domingo, 30 de enero de 2022

La esperanza del perdón


El Profeta de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos reveló que Shaitan (Satanás) dijo a Allah:
"Por Tu Honor, Oh Señor, que Tus siervos jamás se encontrarán libres de mis seducciones mientras sus almas se encuentren en sus cuerpos".
Y Allah dijo:
"Por Mi Honor y Grandeza, que no dejaré de perdonarlos mientras me pidan perdón".

(Hadiz sacado del libro "El mundo de los genios y los demonios", de Omar S. Al Ashqar)



martes, 25 de enero de 2022

Vi a un hombre de mi comunidad


Narró Abdu Rahman Ibn Samurah que cierta vez el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo mientras estaban en Madinah:

"Ayer vi algo asombroso. 
Vi a un hombre de mi comunidad (ummah) a quien visitó el ángel de la muerte para tomar su alma. Entonces se presentó su buen trato hacia sus padres (para interceder en su favor) y el ángel de la muerte lo abandonó. 
Vi a un hombre al que se le presentó el castigo en la tumba, llegaron sus abluciones (udu) y lo rescataron. 
Luego vi a un hombre que había sido rodeado por los demonios, recordó a Allah, y los demonios huyeron.
Luego vi a un hombre rodeado por los ángeles del castigo, se presentaron sus oraciones (salat) rescatándolo de sus manos. 
Vi a un hombre de mi comunidad jadeando de sed. Cada vez que se acercaba a una laguna de agua era rechazado. Vino a él su ayuno del mes de Ramadan y le dio de beber hasta que quedó satisfecho. 
Vi a un hombre de mi comunidad y vi Profetas sentados en grupos. Cada vez que este se acercaba a uno de los grupos era ahuyentado. Entonces vino su purificación mayor (gusl al yanabah) lo tomó de la mano y lo sentó junto a mí. 
Luego vi a un hombre de mi comunidad rodeado de oscuridad, perdido. Entonces apareció su peregrinación mayor y menor (hayy y umrah) sacándolo de la oscuridad hacia la luz. 
Luego vi a un hombre de mi comunidad tratando de protejerse con sus manos del fuego y las chispas, entonces vino su caridad (sadaqah) formando una barrera entre él y el fuego, proporcionándole sombra sobre su cabeza.
Luego vi a un hombre de mi comunidad que hablaba con los creyentes, pero estos no le dirigían la palabra. Entonces vinieron sus relaciones familiares y dijeron: '¡Musulmanes! Este hombre mantenía unidos los lazos familiares y era misericordioso, así que hablad con él.' Entonces los creyentes se dirigieron a él extendiendo sus manos y él se las estrechó.
Luego vi a un hombre de mi comunidad ser abrazado por los ángeles del Infierno. Entonces vinieron su ordenar el bien y prohibir el mal (Al Amr bil Ma'ruf ual Nahi 'an Al Munkar) que lo rescataron de entre sus manos, dejándolo con los ángeles de la misericordia.
Y vi a un hombre de mi comunidad arrodillado, y entre él y Allah un velo. Entonces vinieron sus buenos modales y tomándolo de la mano lo llevaron junto a Allah.
Y vi a un hombre de mi comunidad cuyo libro (el registro de sus acciones) había sido tomado por su mano izquierda. Entonces vino su temor de Allah y tomando su libro lo depositó sobre su mano derecha.
Y vi a un hombre de mi comunidad que tenía un peso muy ligero en su plato derecho de la balanza. Entonces vinieron sus hijos que habían muerto durante la infancia y se pararon sobre el plato de la balanza aumentando su peso.
Luego vi a un hombre de mi comunidad que estaba al borde del Fuego del Infierno. Entonces vino su esperanza en Allah y lo rescató de allí.
Luego vi a un hombre de mi comunidad que era arrojado al Fuego. Entonces vinieron las lágrimas que había derramado por temor a Allah y lo rescataron de esa situación.
Y vi a un hombre de mi comunidad que estaba de pie sobre un puente, que se estremecía del mismo modo que se estremece una rama de palmera en una noche tormentosa. Entonces vinieron sus pensamientos buenos sobre Allah y el tremor se detuvo.
Y vi a un hombre de mi comunidad que era arrastrado sobre el puente que cruza sobre el Infierno, a veces se arrastraba y otras veces colgaba de él. Entonces vinieron sus súplicas de Paz y Bendiciones sobre mí, y tomándolo por los pies lo pararon, y consiguió cruzar el puente.
Luego vi un hombre de mi comunidad que al llegar ante las puertas del Paraíso, se cerraron antes de que entrase. Entonces vino su testimonio (Shahada) de que no existe divinidad sino Allah, y le abrieron la puerta dejándolo entrar."

(Hadiz extraído del libro El mundo de los genios y los demonios, de Omar S. Al Ashqar)

miércoles, 17 de marzo de 2021

Luqman el sabio


Hoy, mi hijo y yo hemos estado leyendo, recordando y aprendiendo sobre Luqman al Hakim (el sabio) mientras él trabajaba en su imprimible sobre los Profetas y Mensajeros de Allah (la paz sea con ellos).
Aquí escribí sobre este material.

Tenemos las ayas del Corán en las que se relatan los sabios consejos de Luqman a su hijo:

Y he aquí que le dimos a Luqman la Sabiduría: ¡Sé agradecido con Allah! Pues quien agradece, lo hace en beneficio propio, pero quien es ingrato... Realmente Allah es Rico, Digno de alabanza.
Y cuando Luqman le dijo a su hijo aconsejándole: ¡Hijo mío! No asocies nada ni nadie con Allah, pues hacerlo es una enorme injusticia.
Hemos encomendado al hombre que trate bien a sus padres.
Su madre lo llevó en el vientre fatiga tras fatiga y fue destetado a los dos años. Sé agradecido conmigo y con tus padres. A Mí has de volver.
Pero si se empeñan en que Me asocies algo de lo que no tienes conocimiento, entonces no los obedezcas.
Pero acompáñalos en este mundo como es debido. Y sigue el camino de los que se vuelven a Mí en todo.
Después habréis de volver a Mí y os haré saber lo que hacíais.
¡Hijo mío! Incluso el peso de un grano de mostaza dentro de una roca, o en los cielos, o en la tierra, Allah lo traería a colación; es cierto que Allah es Sutil, Penetrante.
¡Hijo mío! Establece la Oración, ordena lo reconocido, prohíbe lo reprobable y ten paciencia con lo que venga, es cierto que eso es parte de los asuntos que requieren entereza.
Y no pongas mala cara a la gente ni andes con insolencia, pues es verdad que Allah no ama al que es presumido y jactancioso.
Sé moderado al caminar y baja la voz, pues ciertamente la más desagradable de las voces es la del asno. (Corán 31:11-18)

Hemos leido también un hermoso texto que me ha emocionado y por eso he querido compartirlo desde aquí. Se puede leer completo en la web del Centro Cultural Islámico de Sevilla (aquí).
Yo me limito a copiar la última parte:
 
" ...Este era Luqman, un hombre que era esclavo, pero al que Allah elevó dándole sabiduría y rectitud, un hombre sabio cuyas palabras y enseñanzas iban en concordancia con lo que nos enseñó y transmitió nuestro Profeta Muhammad, un hombre justo y recto que renunció al poder y la posición entre la gente por la dificultad y las pruebas que eso conlleva, un padre que amaba a su hijo y le aconsejaba con sabiduría y cariño, un hombre que actuaba de acuerdo a lo que transmitía, un hombre al que Allah escogió y elevó por encima de la gente dándole conocimiento y sabiduría, un hombre que nos dejó auténticas perlas de sapiencia que, si nos aferramos a ellas y las ponemos en práctica, nos llevarán, con el permiso de Allah, a encontrarnos con él y con nuestro amado Profeta, en el lugar más elevado del Jardín.
Oh Allah te pedimos que así sea. Amin"
 
 

jueves, 21 de mayo de 2020

La tierra brillará


Y brillará la tierra con la luz de tu Señor, se colocará el Libro, se hará venir a los profetas y a los testigos y se juzgará entre ellos sin que sufran injusticia. (Corán 39:66)


 

domingo, 17 de mayo de 2020

La arrogancia


Y no camines por la tierra con arrogancia porque no podrás traspasar la tierra ni alcanzar la altura de las montañas. (Corán 17:37)


jueves, 14 de mayo de 2020

Perspectiva islámica del ateísmo II


Continuación de la entrada de ayer

Preguntas sobre Dios

¿Por qué nos creó Dios?

Todos reconocemos que nuestras partes corporales, como nuestros ojos, oídos, cerebro y corazón, tienen un propósito. ¿No tiene sentido, entonces, que el individuo tenga también un propósito?
Dios no nos creó para abandonarnos a nuestra suerte ni para que nos dediquemos a satisfacer sólo nuestros instintos y deseos. Él describe esta vida como una prueba, en la que cada quien decide reconocer a Dios y seguir su guía, o no.
Dice Dios:

Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada, como una prueba para él, y lo hicimos con capacidad de ver y oir.
Y lo guiamos al camino: agradecido o ingrato. (Corán 76:2-3)

Para muchos, el asunto central no es la creencia en Dios, sino las implicaciones de creer en Él. Esto significaría ser llamado a rendir cuentas y ser juzgado por los actos de uno, lo que les resulta inconveniente para las vidas que quieren llevar. Por tanto, la prueba en esta vida implica seguir a Dios y someternos a Él, en lugar de a nuestros propios deseos, orgullo y ego.

¿Por qué Dios necesita ponernos a prueba?

Dios no necesita nada. No necesita crear nada ni necesita poner a prueba a nadie. Él no se beneficia de nuestra creencia ni se ve afectado por nuestra incredulidad. Al contrario, es parte de Su sabiduría infinita el habernos creado y darnos la oportunidad de conocerlo. Dios sabe el futuro, el punto es que vivamos y experimentemos nuestras vidas y tomemos nuestras decisiones.

¿Realmente podemos elegir?

El hecho de que Dios conoce nuestras decisiones no las hace menos voluntarias.
Aunque Dios quiere que creamos en Él, no obliga a nadie a ello. Si Dios quisiera, guiaría a toda la humanidad, pues es Omnipotente. Pero en Su sabiduría, Él nos ha creado con la capacidad de elegir y nos ha hecho responsables de nuestras decisiones.
Dios no necesariamente está complacido con todo lo que permite que ocurra.

¿Por qué Dios no simplemente se muestra?

En Su sabiduría, Dios ha elegido darse a conocer a través de Sus señales. Eso es parte de la prueba de esta vida. Él nos ha dado la responsabilidad de usar las capacidades que nos ha otorgado para que Lo reconozcamos. Esto significa que sólo quienes son sinceros y humildes, y que reflexionan profundamente, Lo reconocerán y creerán en Él.

¿Por qué hay sufrimiento en el mundo?

El hecho de que diferentes personas sean probadas en formas distintas a través de varias pruebas, no refuta la existencia de Dios ni contradice el hecho de que Él es Todopoderoso. Al contrario, el bien y el mal que Dios permite que ocurra, constituyen nuestra prueba en la Tierra.
No podemos controlar lo que nos sucede, pero podemos controlar cómo reaccionamos, que es lo que Él juzga de nosotros.
Este mundo es pasajero, pero la justicia será completa en el Más Allá, que es eterno, y allí se compensará cualquier injusticia o infortunio en esta vida.

¿Por qué Dios castiga a la gente?

No se puede negar que el concepto de castigo es necesario para la justicia. Dios nos ha creado con la capacidad para elegir cómo queremos vivir, y a cambio, debemos rendir cuentas.
Quienes se esfuerzan sinceramente en obedecer a Dios ganarán Su misericordia y entrarán al Paraíso. Pero quienes son descuidados en su propósito en la vida y niegan a Dios, han hecho su propia elección y rendirán cuentas.
Nadie puede culpar a Dios. Él no creó a la gente para castigarla, sino que le procura facilidad y misericordia.
El hecho de que Dios conoce nuestras decisiones no hace menos voluntarios nuestros actos ni nos absuelve de nuestra responsabilidad.
El Islam es una religión práctica que fomenta el equilibrio entre la esperanza en la misericordia de Dios y el temor de Su castigo, pues ambos son necesarios para llevar una vida positiva y humilde.
Dios es el Más Misericordioso, pero también el Más Justo. Si no hubiera Día del Juicio, ello estaría en contradicción con la justicia perfecta de Dios, y la vida sería injusta.

Conclusión

Estamos aquí sólo durante 80 años o algo así, ¿y eso es todo, o hay más para vivir? 
¿Somos meros simios evolucionados sin ningún propósito final? ¿Somos seres materiales con sólo necesidades físicas, o tenemos también necesidades espirituales?
Para quienes son genuinos y aún están indecisos sobre Dios, nuestro consejo es que hagan la siguiente plegaria con sinceridad:
"Dios, si existes, por favor guíame."
Los resultados te pueden sorprender.


miércoles, 13 de mayo de 2020

Perspectiva islámica del ateísmo I


Octavo folleto de la serie

Les haremos ver Nuestros signos en el horizonte y en ellos mismos hasta que se les haga evidente la verdad. ¿Es que no basta con que tu Señor es Testigo de todas las cosas? (Corán 41:52)

Este folleto presenta la perspectiva islámica de la creencia en Dios. Explica cómo Él proporciona señales de Su existencia tanto a través de Su creación natural como a través de la Revelación y aclara preguntas de los ateos.

Dios nos llama a reconocerlo a través de Sus señales y nos ha dado la responsabilidad de meditar y reflexionar a fin de reconocerlo. Algunos son receptivos a estas señales y ven la obra de Dios a su alrededor, mientras que otros creen que todo es obra del azar. Dios ha puesto en cada persona una inclinación natural a creer, pero esta inclinación puede ser alimentada o suprimida.

Es importante saber que Dios guía a quienes son sinceros y desean ser guiados. En otras palabras, a aquellos que no quieren creer en Dios, Él no los guiará.
Dios dice:

...Di: Es cierto que Allah extravía a quien quiere y guía hacia Él a quien a Él se vuelve. (Corán 13:28)

Esto requiere objetividad y una actitud sin prejuicios hacia la posibilidad de la existencia de Dios, que puede ser reconfortante y grato para algunas personas, pero sin esta voluntad y esta apertura genuinas, ninguna cantidad de información puede hacer que alguien crea.
De hecho, Dios nos advierte que quienes se acercan a sus señales desde una posición de orgullo y arrogancia, sólo hallarán justificación para su incredulidad.
Esperamos que quienes son sinceros, de mente abierta y que buscan la verdad se puedan beneficiar de esta información y reciban así una perspectiva nueva para entender a Dios.

También es importante anotar que debido a las diferencias importantes entre el Islam y el Cristianismo, muchas críticas que se le hacen al Cristianismo simplemente no aplican al Islam.

Razones para creer

1. El comienzo del universo

La primera evidencia de la existencia de un Creador se refiere al origen del universo. Imagínate caminar por un desierto y encontrar un reloj. Un reloj está hecho de vidrio, plástico y metal. El vidrio viene de la arena, el plástico del petróleo y el metal se extrae de la tierra: todo esto puede hallarse en el desierto. ¿Creerías que el reloj se formó solo? ¿Que el sol brilló, el viento sopló, un rayo cayó, el petróleo salió a la superficie y se mezcló con arena y metal, y luego de millones de años se formó el reloj por mero azar o por coincidencias naturales?

Según la ciencia moderna, el universo es finito y tuvo un comienzo. ¿De dónde vino entonces el universo? La experiencia humana y la simple lógica nos sugieren que algo que tiene un inicio no aparece simplemente de la nada, ni se puede crear a sí mismo.

Podemos considerar razonable que un "ser" creó el universo. Este "ser" tiene que ser poderoso, pues trajo a la existencia al universo entero, e inteligente, pues creó las leyes que lo gobiernan. Podemos razonar también que este "ser" está más allá del tiempo y del espacio, pues el tiempo y la materia fueron creados junto con el universo. Todos estos atributos conforman el concepto básico de Dios, el Creador del universo.

¿O es que acaso han sido creados espontáneamente o se han creado a sí mismos? (Corán 52:33)

2. La perfección del universo

La seguna evidencia de un Creador es el orden y el equilibrio perfecto de nuestro complejo universo. ¿Acaso un universo enorme y complejo pudo formarse por coincidencia, sin supervisión alguna?

Muchas características del universo indican con claridad que este fue diseñado especialmente para que hubiera vida; por ejemplo, la distancia de la Tierra al Sol, lo delgado de la corteza terrestre, la velocidad a la que gira la Tierra, la cantidad de oxígeno en la atmósfera, e incluso la inclinación del eje del planeta. Si estas medidas fueran ligeramente distintas de las actuales, la vida sería imposible.

Del mismo modo que un reloj tiene un diseñador inteligente para mantener el tiempo exacto, la Tierra también debe tener un diseñador inteligente para mantener exacto el tiempo alrededor del Sol. ¿Esto pudo suceder por mero azar?

Cuando vemos el orden, los sistemas y las leyes precisas de nosotros mismos y en todo el universo, ¿no es lógico que debe haber un organizador? Este "organizador" no puede explicarse mejor que por la existencia de Dios, Aquel que lleva a cabo este orden.

Es de subrayar que el Islam anima a la investigación científica, el análisis y la reflexión. El papel de la ciencia nos ayuda a descubrir los muchos patrones observados que Dios pone en Su creación, y apreciar así la dimensión de Su poder y Su sabiduría. Los avances en los descubrimientos científicos, tales como cualquier mecanismo o proceso que hallamos en el mundo natural, por ejemplo el ciclo del agua o la gravedad, nos proporcionan evidencias de un organizador y diseñador, y ningún argumento contra Dios.

3. La Revelación de Dios

La tercera evidencia es la revelación que ha sido enviada por Dios a la humanidad como señal de Su existencia.

Uno de los propósitos principales del Libro del Islam, el Corán, es invitar a la gente a reflexionar y apreciar la creación de Dios como una forma de creer en Él. Por todo el Corán, Dios llama nuestra atención hacia Sus diseños maravillosos y complejidades del universo y de nosotros mismos, que son suficientes para indicarnos que somos el producto del diseño, el propósito y la inteligencia.
Por ejemplo, Dios dice:

Ciertemente en la creación de los cielos y la tierra, en la sucesión de la noche y el día, en la nave que navega en el mar y de la que los hombres se benefician, en el agua que Allah hace descender del cielo con la que vivifica la tierra después de haber estado muerta, en cómo se han diseminado por ella toda clase de criaturas y en el cambio de dirección de los vientos y de las nubes sometidas entre el cielo y la tierra, hay signos para una gente que entienda. (Corán 2:163)

Ademas, hay evidencias claras de que el Corán es la palabra de Dios.
El Corán:
- Está libre de errores y de contradicciones.
- Ha sido preservado, palabra por palabra en su idioma árabe original, desde el momento en que fue revelado, a diferencia de otras escrituras.
- Tiene un mensaje sencillo, puro y universal, que apela al intelecto de los seres humanos y de las creencias innatas acerca de Dios Todopoderoso.
- Tiene más de 1400 años de antigüedad y, sin embargo, contiene hechos científicos que eran desconocidos por la gente de aquella época, y que sólo han sido descubiertos recientemente por los científicos. Entre ellos: que el agua es el origen de todos los seres vivientes (Corán 21:30), que el universo se expande (Corán 51:47) y las órbitas individuales del Sol y la Luna (Corán 21:33).
- Contiene muchos hechos históricos que eran desconocidos para la gente de esa época, así como muchas predicciones que han probado ser correctas.
- Le fue revelado al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que era conocido por ser iletrado, y sin embargo, contiene un estilo de lenguaje único, universalmente reconocido como el pináculo de la elocuencia y la belleza lingüística del árabe.

La explicación más racional para los múltiples aspectos únicos y milagrosos del Corán, es que sólo puede provenir de Dios.
Hoy día, millones de personas en todo el mundo han memorizado el Corán de principio a fin, y lo recitan a diario.
El Corán contiene una guía de vida completa y práctica, y ejerce un efecto profundo en la gente.

Continuará, Insha Allah...




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