La responsabilidad de gobernar

De Ma'qil Ibn Yasar, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Escuché al Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, decir:

"Todo siervo al que Allah le confíe responsabilidad (de gobernar a los demás) y no vele por ella con honestidad no encontrará el olor del Jardín".

(Hadiz número 2201 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

La Hora

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"La Hora no tendrá lugar hasta que no luchen entre sí dos grandes facciones habiendo entre ellas una gran matanza y las dos llamen a una misma cosa (tengan el mismo din).

Y hasta que no surjan cerca de treinta dayyal mentirosos, pretendiendo todos ellos ser el Mensajero de Allah.

Y hasta que el conocimiento no sea suprimido, abunden los terremotos, el tiempo se acerque, las fitnas aparezcan y abunden los tumultos, que son las matanzas.

Y hasta que no se multiplique entre vosotros la riqueza y abunde tanto que al dueño de la misma le cueste encontrar quien acepte su limosna hasta el extremo de que aquel al que se la ofrezca le diga: "No tengo necesidad de ella".

Y hasta que la gente no compita en quien construye más alto.

Y hasta que un hombre no pase por la tumba de otro y diga: "Ojalá y estuviera en su lugar".

Y hasta que el sol no salga por su poniente. Y cuando lo haga, todos creerán pero ese será el momento en que a nadie, que no haya creído antes o no haya adquirido algún bien en su creencia, le valdrá creer.

Y la Hora tendrá lugar cuando dos hombres (vendedor y comprador) desplieguen su ropa entre ambos y no lleguen a ningún trato ni la recojan (la doblen para guardarla).

Y la Hora tendrá lugar cuando un hombre después de haber ordeñado a su camella no tome la leche (no llegue a tomarla).

Y la Hora tendrá lugar cuando un hombre repare su abrevadero y no dé de beber en él.

Y la Hora tendrá lugar cuando se lleve la comida a la boca y no la coma (no llegue a comerla)".

(Hadiz número 2198 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Ese hubiera sido su lugar

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Profeta, que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"Nadie entrará en el Jardín sin que le sea mostrado el lugar que hubiera tenido en el Fuego de haber hecho el mal, para que así sienta más agradecimiento. Y nadie entrará en el Fuego sin que le sea mostrado el lugar que hubiera tenido en el Jardín de haber hecho el bien, para que sea un motivo de lamento para él"".

(Hadiz número 2131 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Perder a un ser querido

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo: 

"Allah, sea Ensalzado, dice: "Cuando le quito a Mi siervo creyente a quien, de la gente de este mundo, quiere con predilección y tiene paciencia (esperando la recompensa de Allah) no tiene junto a Mí otra recompensa que el Jardín"".

(Hadiz número 2098 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Quien se siente en su compañía no será desgraciado

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"Es cierto que Allah tiene ángeles que recorren los caminos buscando a la gente del Recuerdo, y cuando encuentran una gente que recuerda a Allah, el Honrado y Ensalzado, se llaman unos a otros (y se dicen): "Acudid a vuestro menester".

Y los rodean con sus alas hasta el cielo de este mundo. Y su Señor les pregunta -aunque Él lo sabe mejor que ellos- "¿Qué dicen Mis siervos?"

Y ellos contestan: "Te glorifican, Te engrandecen, Te alaban y Te ensalzan".

Y dice (Allah): "¿Me han visto?"

Y dicen (los ángeles): "No, ¡por Allah! que no Te han visto".

Y dice (Allah): "¿Y qué pasaría si Me vieran?"

Dicen (los ángeles): "Si Te vieran Te adorarían con más intensidad, Te ensalzarían y alabarían más intensamente y Te glorificarían más abundantemente".

Y dice: "¿Y qué Me piden?"

Dicen: "Te piden el Jardín". 

Dice: "¿Y lo han visto?"

Dicen: "No, ¡por Allah, oh Señor!, que no lo han visto".

Dice: "¿Y qué pasaría si lo vieran?"

Dicen: "Si lo vieran, tendrían más anhelo por él, lo buscarían más y tendrían mayor deseo por él".

Dice: "¿Y de qué piden refugio?"

Dicen: "Del Fuego".

Dice: "¿Y lo han visto?"

Dicen: "No, ¡por Allah, oh Señor!, que no lo han visto".

Dice: "¿Y qué pasaría si lo vieran?"

Dicen: "Si lo vieran, huirían de él con más vehemencia y tendrían más temor de él".

Dice: "Os pongo como testigos de que Yo los he perdonado".

Y entonces uno de los ángeles dice: "Entre ellos está Fulano que no es de ellos y que sólo vino por algún menester".

Y dice (Allah): "Ellos son esa gente que todo aquel que se siente en su compañía no será desgraciado".

(Hadiz número 2090 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

Quiera Allah hacernos de ellos y permanecer en su compañía. 

Uno por ciento de misericordia

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Escuché al Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, decir:

"Allah ha puesto la misericordia en cien partes, de las cuales noventa y nueve las ha retenido junto a Sí y una la ha hecho descender a la Tierra; y por esa parte las criaturas tienen misericordia unas de otras; incluso el caballo levanta la pezuña temiendo hacerle daño a su cría"".

(Hadiz número 2015 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Fatigas a cambio de faltas

De Abu Sa'id al-Judri y Abu Huraira, que Allah esté complacido con ambos, del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo:

"No hay fatiga que aflija al musulmán, ni enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia; incluso pincharse con una espina, que Allah no le exima por ello parte de sus faltas".

(Hadiz número 1949 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Los musulmanes pobres

De Sahl, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Un hombre rico pasó cerca del Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo (a sus compañeros): "¿Qué decís acerca de este?" Dijeron: "Si pide la mano (de alguna mujer) es propio que se la den por esposa y si intercede por alguien es propio que su intercesión sea aceptada y si habla es propio que se le escuche"".

 

(Dice Sahl):

"Luego guardó silencio. Entonces pasó un hombre que era uno de los pobres de los musulmanes y entonces dijo: "¿Qué decís de este?" Dijeron: "Es propio que si pide alguna mujer no se la den por esposa y si intercede no se acepte su intercesión y si habla no se le escuche". Y dijo el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz: "Este es mejor que toda la tierra llena de los que son como el primero"".

(Hadiz número 1836 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Mantened la memorización del Corán

De 'Abdullah, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Dijo el Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz: "¡Qué malo es para uno de vosotros que diga: "He olvidado tal o tal aleya!", por el contrario se le ha hecho olvidar. Mantened pues la memorización del Corán, pues se escapa de los pechos de los hombres con más facilidad que los camellos (que no están bien trabados)"".

(Hadiz número 1820 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Los dignos de ser envidiados

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Sólo hay dos dignos de ser envidiados: un hombre a quien Allah le ha enseñado el Corán y lo recita noche y día y lo escucha un vecino y dice: "¡Ojalá!, se me hubiera dado lo mismo que se le ha dado a Fulano e hiciera lo que él hace". Y un hombre al que Allah le ha dado riqueza y la consume en la Verdad y dice alguien: ¡Ojalá!, se me hubiera dado lo mismo que se le ha dado a Fulano e hiciera lo que él hace"".

(Hadiz número 1816 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

El Profeta con más seguidores

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Dijo el Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz: 

"No hay ningún Profeta al que no se le haya dado algo con lo que creyeran los hombres y lo que se me dio a mí fue una Revelación que Allah me inspiró y espero ser el que de ellos tenga más seguidores el Día del Levantamiento"".

(Hadiz número 1806 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

El tiempo

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"Allah, el Bendito y Ensalzado, dice: "El hijo de Adam me hace daño, insulta al tiempo y Yo soy el tiempo; en Mi mano está el Mandato, Yo mudo la noche y el día""".

(Hadiz número 1776 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

Los siervos justos

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo: 

"Dice Allah, sea honrado y ensalzado:

"He preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y ningún corazón ha podido imaginar; reservado (para ellos)".

Al lado de ello todo lo que hayáis podido conocer es nada. Luego recitó:

"Nadie sabe la alegría de ojos que les está reservada como recompensa por lo que hicieron".

(Hadiz número 1760 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

Eternidad sin muerte

De Abu Sa'id al-Judri, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"(El Día del Levantamiento) Se hará venir a la muerte con el aspecto de un carnero blanco y negro; y un pregonero dirá: "¡Gente del Jardín!" Y estirarán el cuello y mirarán. Y dirá: "¿Reconocéis esto?" Y dirán: "Sí". "Es la muerte". Y todos la habrán visto. Y luego dirá: "¡Gente del Fuego!" Y estirarán el cuello y mirarán. Y dirá: "¿Reconocéis esto?" Y dirán: "Sí, es la muerte". Y todos la habrán visto. Entonces (el carnero) será sacrificado y dirá (el pregonero): "¡Gente del Jardín!, eternidad sin muerte". "¡Gente del Fuero!, eternidad sin muerte". 

Y luego recitará: "Y adviérteles del Día de la Lamentación cuando el asunto quede decidido mientras ellos están en descuido..."

Y son la gente de este mundo los que están en descuido y no creen". 

(Hadiz número 1755 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

Junto con cien mentiras dirá la verdad

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, transmitiendo del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo:

 

"Cuando Allah decide algún asunto en el cielo, los ángeles baten las alas, en señal de sumisión ante Sus Palabras, como si fueran cadenas que golpean rocas. Y cuando sus corazones se han librado del temor, dicen: "¿Qué ha dicho vuestro Señor?" Y le responden al que lo ha dicho: "La Verdad y Él es el Elevado, el Grande" (34,23).

 

Y lo oyen los que escuchan a hurtadillas, que están agolpados uno sobre otro. Y puede que un bólido alcance al que ha escuchado antes de habérselo contado a su compañero y lo queme; y puede que no lo alcance hasta no habérselo contado al que le sigue, y este a su vez al que está más abajo que él, hasta hacerlo llegar a la Tierra y allí ser puesto en boca del mago que junto con cien mentiras dirá la verdad y dirán: "¿Acaso no nos dijo que  tal día pasaría esto y esto, y ha sido de verdad?" Debido a la palabra que escuchó procedente del cielo".

(Hadiz número 1749 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi. Traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío.)

 

El gasto de Allah

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

Allah, sea honrado y ensalzado, ha dicho:

"Gasta (con generosidad) que Yo gastaré en ti".

Y ha dicho: 

"La Mano de Allah está llena, y ningún gasto la mengua, dando con generosidad noche y día".

Y dijo: 

"¿Podéis imaginar lo que ha gastado desde que creó el cielo y la Tierra? Sin embargo ello no ha menguado lo que hay en Su Mano. Y Su Trono estaba sobre el agua y en Su Mano la Balanza, rebajando (a unos) y elevando (a otros)".

(Hadiz número 1747 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi. Traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío.)

Estarás con quien hayas amado

De Anas Ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que un hombre le preguntó al Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, acerca de la Hora y dijo: "¿Cuándo será la hora?" Y él le preguntó a su vez: "¿Y tú que has preparado para ella?" Contestó: "Nada, excepto que amo a Allah y a Su Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz". Y dijo: "Tú estarás con quien hayas amado".

Dijo Anas: "Y nada nos alegró tanto como las palabras del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz: "Tú estarás con quien hayas amado". Dijo Anas: "Y yo amo al Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, y amo a Abu Bakr y a 'Umar, y espero estar con ellos gracias a mi amor hacia ellos, aunque no haya hecho nada parecido a lo que ellos hicieron".

Pedimos a Allah que nos permita también estar con ellos.

 

Aquí escribí sobre Abu Bakr y sobre 'Umar. 

Lo mejor

De Anas, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"No he tocado seda ni brocado más suave que la palma de la mano del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz; ni he olido mejor perfume que el olor del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz".

¿Cuánto darías como rescate?

De Anas, que Allah esté complacido con él, remontándolo al Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que Allah dirá a aquel de la gente del Fuego que tenga el tormento más insignificante: "¿Si tuvieras cuanto hay en la Tierra lo darías como rescate?" Dirá: "Sí". Y dirá Él: "Cuando estabas en la espina dorsal de Adam te pedí algo mucho más insignificante que eso: "Que no asociaras nada conmigo. Pero tú te negaste a otra cosa que no fuera asociarme"".

Asociar algo con Allah implica atribuir Divinidad o cualquiera de los Atributos exclusivos de la misma, a otro que no sea Allah, el Uno sin copartícipe, compañera o hijo. La Divinidad es la cualidad de Aquel que sin necesitar de nada ni de nadie, todo lo demás depende y necesita de Él.

Tres cosas que hacer por los demás

De Abu Musa, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

Liberad al cautivo, alimentad al hambriento y visitad al enfermo"".

(Hadiz número 1301 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Abdul Ghani Melara Navío)

 

La recompensa de la siembra

De Anas Ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"No hay ningún musulmán que plante o siembre algo y coma de ello un pájaro, un hombre o un animal, sin que haya en ello una sadaqa a su favor"".

(Hadiz número 1071 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Abdul Ghani Melara Navío)

 

La sadaqa es la caridad voluntaria que se da por generosidad, fraternidad o deber religioso, obteniendo recompensa por ella. Según el hadiz, plantar o sembrar algo que produzca alimento para personas o animales tiene la recompensa de una sadaqa.

 

 

Tres querellas

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo:

"Dice Allah:

Hay tres contra los que Yo me querellaré personalmente el Día del Levantamiento: Un hombre que da (su palabra, jurando) por Mí y luego defrauda; un hombre que vende a alguien que es libre y se come lo que le pagaron por él; y un hombre que toma un asalariado y obtiene de él su servicio cumplidamente y no le da su salario".

 

(Hadiz número 1046 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Abdul Ghani Melara Navío)

La mejor comida

De al-Miqdan, que Allah esté complacido con él, del Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo:

"Ninguno de vosotros habrá comido nunca una comida mejor que la que proceda del trabajo de sus manos y el Profeta de Allah, Daud, sobre él la Paz, comía del trabajo de sus manos".

(Hadiz número 993 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Abdul Ghani Melara Navío)

 

El Profeta Daud, la paz sea con él, es conocido es español como el Profeta David.

 

 

La mano más alta es mejor

De Hakim Ibn Hizam, que Allah esté complacido con él, del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"La mano más alta es mejor que la mano más baja. Empieza por quienes dependen de ti. Y la mejor sadaqa es la que se da a partir de lo que a uno le sobra (tiene satisfechas sus necesidades y la de los suyos). Y aquel que se abstenga (de pedir), Allah lo satisfará y quien tenga bastante con lo que tiene, Allah lo enriquecerá".

(Hadiz número 721 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Abdul Ghani Melara Navío)

La sadaqa es una caridad voluntaria que se da por generosidad, fraternidad o deber religioso (al contrario que el zakat, que es obligatorio).

 

"La mano más alta es mejor que la mano más baja" quiere decir que quien da es mejor que quien pide y desde el hadiz se nos estimula a no pedir a las personas y pedir exclusivamente a Allah, ya que Él es quien nos provee y si confiamos en Él sin dudar, recibiremos lo que necesitamos y más.

También, en referencia a quien da, lo ideal es empezar con quienes tenemos más cerca.

 

 

Reforzándonos

 

De Abu Musa, que Allah esté complacido con él, del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo: 

"En verdad el creyente es para el creyente como un edificio, una parte refuerza a la otra. Y entrelazó los dedos".

 

(Hadiz número 300 de Sahih Al-Bujari. Compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn Abdal Latif Az-Zubaidi. Traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

La higiene bucal durante el ayuno

"La persona que ayuna debe enjuagarse la boca, pues se trata de una obligación y de una acción aprobada por todos. El enjuague bucal es más efectivo que el siwak. Dios no desea que nos aproximemos a Él con un olor desagradable, ni es esto algo prescrito como acto de culto. Es cierto que Dios ha dicho que Le agrada el aliento que sale de la boca del que ayuna, pero lo ha dicho para incitar al ayuno, no para incitar la presencia del mal olor en la boca. De hecho, el ayunante tiene más necesidad de usar el siwak que cualquier otra persona. Usarlo es más satisfactorio para Dios que la presencia del mal aliento en la boca del que ayuna. Su amor por el uso del siwak es mayor que su amor por encontrar mal aliento en la persona que ayuna.

Además, el uso del siwak, eliminando el mal olor de la boca del ayunante, no impide que Dios conozca su ayuno. El Día de la Resurrección, el aliento del ayunante será más dulce que el almizcle, aunque haya eliminado el mal aliento provocado por su ayuno durante su vida en la tierra".

(Parrafos extraídos del libro Medicina Profética, de Ibn Qayyim. Traducido al español por la Facultad de Estudios Andalusíes)

Nota: El siwak es un palo limpiadientes con propiedades antibacterianas, por lo que ayuda a controlar la formación y actividad de la placa dental, y puede usarse como cepillo de dientes natural.

Beneficios de la oración

"La plegaria ritual desempeña una importante función a la hora de proporcionar felicidad y fuerza al corazón, puesto que lo expande, lo alegra y le proporciona placer. Este rito contiene la capacidad de hacer que el corazón y el espíritu se aproximen a Dios, disfrutando de Su Recuerdo, regocijándose en el mantenimiento de una conversación íntima con Él, permaneciendo en Su Presencia, usando para ello la totalidad del cuerpo, sus poderes y facultades, permitiendo que cada miembro del cuerpo participe en ello, manteniéndolo desvinculado (mientras dura el rito) de las cosas de este mundo. Esto le permite a las capacidades del corazón y de los miembros físicos del cuerpo ser atraídos hacia su Señor Supremo, su Creador, descansando del combate con sus enemigos durante el tiempo que dura la plegaria ritual. Es uno de los grandes remedios y fuentes de alegría, un alimento que es adecuado únicamente para los corazones sanos..."

"La plegaria ritual (salat) es una gran fuente de beneficios y una protección contra el mal, tanto a nivel físico como espiritual: impide que el hombre actúe de forma indebida, repele las enfermedades del corazón y aleja las enfermedades del cuerpo, ilumina el corazón, hace brillar el rostro, proporciona energía a los miembros físicos y al alma (nafs), proporciona un sostén al ser, hace que se aleje la injusticia, proporciona una ayuda al oprimido, reprime los humores de los apetitos desordenados, preserva la gracia divina, provoca el descenso de la misericordia divina, elimina la tristeza y es beneficioso para la mayoría de los dolores del vientre".

(Párrafos extraídos del libro Medicina Profética, de Ibn Qayyim, traducido al español por la Facultad de Estudios Andalusíes)

La curación en el Corán

"Es bien sabido que algunas palabras contienen unas propiedades especiales y unos beneficios ampliamente comprobados. La superioridad de las palabras pronunciadas por el Señor de los Mundos en relación al resto de palabras es equivalente a Su propia superioridad en relación a Su Creación. Sus palabras son curación completa, protección efectiva, luz que guía y misericordia universal, de modo que si fueran hechas descender sobre una montaña, esta quedaría pulverizada a causa de su poder y su gloria."

(Extraído del libro Medicina Profética, de Ibn Qayyim. Traducido al español por la Facultad de Estudios Andalusíes)

Y con el Corán hacemos descender una cura y una misericordia para los creyentes, sin embargo los injustos no hacen sino aumentar su perdición. (Corán 17:82)

Ramadan 1444

Os deseo un buen comienzo del bendito mes de Ramadan.

Pido a Allah que entremos en él con las mejores intenciones y sentimientos y, por Su Misericordia, alcancemos todos sus beneficios y salgamos de él siendo mejores personas.

Qué Allah acepte nuestro ayuno. Amín.

Ramadan Mubarak.