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martes, 25 de enero de 2022

Vi a un hombre de mi comunidad


Narró Abdu Rahman Ibn Samurah que cierta vez el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo mientras estaban en Madinah:

"Ayer vi algo asombroso. 
Vi a un hombre de mi comunidad (ummah) a quien visitó el ángel de la muerte para tomar su alma. Entonces se presentó su buen trato hacia sus padres (para interceder en su favor) y el ángel de la muerte lo abandonó. 
Vi a un hombre al que se le presentó el castigo en la tumba, llegaron sus abluciones (udu) y lo rescataron. 
Luego vi a un hombre que había sido rodeado por los demonios, recordó a Allah, y los demonios huyeron.
Luego vi a un hombre rodeado por los ángeles del castigo, se presentaron sus oraciones (salat) rescatándolo de sus manos. 
Vi a un hombre de mi comunidad jadeando de sed. Cada vez que se acercaba a una laguna de agua era rechazado. Vino a él su ayuno del mes de Ramadan y le dio de beber hasta que quedó satisfecho. 
Vi a un hombre de mi comunidad y vi Profetas sentados en grupos. Cada vez que este se acercaba a uno de los grupos era ahuyentado. Entonces vino su purificación mayor (gusl al yanabah) lo tomó de la mano y lo sentó junto a mí. 
Luego vi a un hombre de mi comunidad rodeado de oscuridad, perdido. Entonces apareció su peregrinación mayor y menor (hayy y umrah) sacándolo de la oscuridad hacia la luz. 
Luego vi a un hombre de mi comunidad tratando de protejerse con sus manos del fuego y las chispas, entonces vino su caridad (sadaqah) formando una barrera entre él y el fuego, proporcionándole sombra sobre su cabeza.
Luego vi a un hombre de mi comunidad que hablaba con los creyentes, pero estos no le dirigían la palabra. Entonces vinieron sus relaciones familiares y dijeron: '¡Musulmanes! Este hombre mantenía unidos los lazos familiares y era misericordioso, así que hablad con él.' Entonces los creyentes se dirigieron a él extendiendo sus manos y él se las estrechó.
Luego vi a un hombre de mi comunidad ser abrazado por los ángeles del Infierno. Entonces vinieron su ordenar el bien y prohibir el mal (Al Amr bil Ma'ruf ual Nahi 'an Al Munkar) que lo rescataron de entre sus manos, dejándolo con los ángeles de la misericordia.
Y vi a un hombre de mi comunidad arrodillado, y entre él y Allah un velo. Entonces vinieron sus buenos modales y tomándolo de la mano lo llevaron junto a Allah.
Y vi a un hombre de mi comunidad cuyo libro (el registro de sus acciones) había sido tomado por su mano izquierda. Entonces vino su temor de Allah y tomando su libro lo depositó sobre su mano derecha.
Y vi a un hombre de mi comunidad que tenía un peso muy ligero en su plato derecho de la balanza. Entonces vinieron sus hijos que habían muerto durante la infancia y se pararon sobre el plato de la balanza aumentando su peso.
Luego vi a un hombre de mi comunidad que estaba al borde del Fuego del Infierno. Entonces vino su esperanza en Allah y lo rescató de allí.
Luego vi a un hombre de mi comunidad que era arrojado al Fuego. Entonces vinieron las lágrimas que había derramado por temor a Allah y lo rescataron de esa situación.
Y vi a un hombre de mi comunidad que estaba de pie sobre un puente, que se estremecía del mismo modo que se estremece una rama de palmera en una noche tormentosa. Entonces vinieron sus pensamientos buenos sobre Allah y el tremor se detuvo.
Y vi a un hombre de mi comunidad que era arrastrado sobre el puente que cruza sobre el Infierno, a veces se arrastraba y otras veces colgaba de él. Entonces vinieron sus súplicas de Paz y Bendiciones sobre mí, y tomándolo por los pies lo pararon, y consiguió cruzar el puente.
Luego vi un hombre de mi comunidad que al llegar ante las puertas del Paraíso, se cerraron antes de que entrase. Entonces vino su testimonio (Shahada) de que no existe divinidad sino Allah, y le abrieron la puerta dejándolo entrar."

(Hadiz extraído del libro El mundo de los genios y los demonios, de Omar S. Al Ashqar)

miércoles, 17 de marzo de 2021

Luqman el sabio


Hoy, mi hijo y yo hemos estado leyendo, recordando y aprendiendo sobre Luqman al Hakim (el sabio) mientras él trabajaba en su imprimible sobre los Profetas y Mensajeros de Allah (la paz sea con ellos).
Aquí escribí sobre este material.

Tenemos las ayas del Corán en las que se relatan los sabios consejos de Luqman a su hijo:

Y he aquí que le dimos a Luqman la Sabiduría: ¡Sé agradecido con Allah! Pues quien agradece, lo hace en beneficio propio, pero quien es ingrato... Realmente Allah es Rico, Digno de alabanza.
Y cuando Luqman le dijo a su hijo aconsejándole: ¡Hijo mío! No asocies nada ni nadie con Allah, pues hacerlo es una enorme injusticia.
Hemos encomendado al hombre que trate bien a sus padres.
Su madre lo llevó en el vientre fatiga tras fatiga y fue destetado a los dos años. Sé agradecido conmigo y con tus padres. A Mí has de volver.
Pero si se empeñan en que Me asocies algo de lo que no tienes conocimiento, entonces no los obedezcas.
Pero acompáñalos en este mundo como es debido. Y sigue el camino de los que se vuelven a Mí en todo.
Después habréis de volver a Mí y os haré saber lo que hacíais.
¡Hijo mío! Incluso el peso de un grano de mostaza dentro de una roca, o en los cielos, o en la tierra, Allah lo traería a colación; es cierto que Allah es Sutil, Penetrante.
¡Hijo mío! Establece la Oración, ordena lo reconocido, prohíbe lo reprobable y ten paciencia con lo que venga, es cierto que eso es parte de los asuntos que requieren entereza.
Y no pongas mala cara a la gente ni andes con insolencia, pues es verdad que Allah no ama al que es presumido y jactancioso.
Sé moderado al caminar y baja la voz, pues ciertamente la más desagradable de las voces es la del asno. (Corán 31:11-18)

Hemos leido también un hermoso texto que me ha emocionado y por eso he querido compartirlo desde aquí. Se puede leer completo en la web del Centro Cultural Islámico de Sevilla (aquí).
Yo me limito a copiar la última parte:
 
" ...Este era Luqman, un hombre que era esclavo, pero al que Allah elevó dándole sabiduría y rectitud, un hombre sabio cuyas palabras y enseñanzas iban en concordancia con lo que nos enseñó y transmitió nuestro Profeta Muhammad, un hombre justo y recto que renunció al poder y la posición entre la gente por la dificultad y las pruebas que eso conlleva, un padre que amaba a su hijo y le aconsejaba con sabiduría y cariño, un hombre que actuaba de acuerdo a lo que transmitía, un hombre al que Allah escogió y elevó por encima de la gente dándole conocimiento y sabiduría, un hombre que nos dejó auténticas perlas de sapiencia que, si nos aferramos a ellas y las ponemos en práctica, nos llevarán, con el permiso de Allah, a encontrarnos con él y con nuestro amado Profeta, en el lugar más elevado del Jardín.
Oh Allah te pedimos que así sea. Amin"
 
 

sábado, 9 de mayo de 2020

Los derechos de la mujer en el Islam II


Continuación de la entrada de ayer

La unión familiar

Dios creó a los hombres y las mujeres para ser diferentes, con funciones, habilidades y responsabilidades únicas. Estas diferencias no son vistas como evidencias de superioridad o inferioridad, sino de especialización. 
En el Islam, la familia es de vital importancia. El hombre es responsable del bienestar financiero de la familia, mientras que la mujer contribuye al bienestar físico, educativo y emocional de la familia. Esto fomenta la cooperación en lugar de la competencia. Mediante el cumplimiento de las responsabilidades mutuas, las familias crean sociedades fuertes.

Además, emocionalmente, ni los hombres ni las mujeres pueden vivir una vida feliz sin el otro. Dios escribe esto de manera muy bella, diciendo:

...ellas son un vestido para vosotros y vosotros sois un vestido para ellas... (Corán 2:186)

La protección de la vestimenta nos ofrece confort, calidez y seguridad, así como hacernos lucir bien. Así es como la relación entre el marido y la mujer se compara en el Islam.

Amor y misericordia en las relaciones conyugales

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también alentó a tratar a las esposas de la mejor manera: "Los mejores entre ustedes son los que son los mejores (en tratamiento) a sus esposas".
A Aisha, su esposa, se la preguntó una vez cómo era la conducta del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando estaba en su casa. Ella dijo: "Era como uno de vosotros en casa, sin embargo, fue más indulgente y más generoso... Estaba dispuesto a echar una mano a sus mujeres en el trabajo ordinario de la casa, él cosía su propia ropa y remendaba sus propios zapatos. En general, él ayudó a sus mujeres en su trabajo".

Y parte de Sus signos es que os creó esposas sacadas de vosotros mismos para que encontrárais sosiego en ellas y puso entre vosotros amor y misericordia; realmente en eso hay signos para gente que reflexiona. (Corán 30:20)

Posiciones altas de madres e hijas

Una madre tiene mayor influencia sobre un niño, especialmente en los primeros años, a través de su afecto, cuidado y amor. Sin lugar a dudas, el éxito de una sociedad depende de las madres. De ahí viene el hecho de que el Islam honra y eleva su estatus.

Al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se le preguntó una vez: "¡Oh Mensajero de Allah! Entre las personas ¿quién merece más mi buen trato?" y contestó "Tu madre". El hombre preguntó dos veces más, "y luego, ¿quién?" y se le dio la misma respuesta. Sólo hasta la cuarta vez que preguntó lo mismo, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: "Luego tu padre".

Allah dice en el Corán:

Y le hemos encomendado al hombre que haga el bien a sus padres. Su madre lo llevó en el vientre con fatiga, y con fatiga lo parió, durando su embarazo y la lactancia treinta meses... (Corán 46:14)

La recompensa no sólo se da por el buen y amable trato hacia las madres. De hecho, el Islam ha designado una recompensa especial para quienes crían hijas y esta recompensa no se da por criar hijos.
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Al que Dios le ha dado dos hijas, y es amable con ellas, serán ellas su razón para entrar en el Paraíso".

Conclusión

Antes del Islam, las mujeres eran consideradas una vergüenza, las niñas eran enterradas vivas, la prostitución estaba muy extendida, el divorcio estaba solamente en manos del marido, la herencia era sólo para los hombres y la opresión se dispersaba.
El Islam vino y abolió estas prácticas. 
Incluso ahora, en "países desarrollados", a las mujeres no se les concede el respeto, la dignidad y el honor, por no hablar de la igualdad de remuneración por trabajo. 
El Islam, sin embargo, se refiere a las mujeres como algo preciado y valioso.
El maltrato a la mujer en algunos países de Oriente Medio o en las familias musulmanas, se debe a factores culturales de algunos musulmanes que actúan erróneamente, no debido al Islam. De lo contrario, ¿por qué muchas mujeres de todo el mundo entran de buen grado al Islam, si se trata de una religión opresiva?

Terminamos con las palabras de nuestro Señor y Señor vuestro, el Creador y Sustentador de todos los hombres y mujeres: 

Es verdad que a los musulmanes y a las musulmanas, a los creyentes y a las creyentes, a los obedientes y a las obedientes, a los veraces y a las veraces, a los pacientes y a las pacientes, a los humildes y a las humildes, a los que dan con sinceridad y a las que dan con sinceridad, a los que ayunan y a las que ayunan, a los que guardan sus partes íntimas y a las que las guardan y a los que recuerdan mucho a Allah y a las que recuerdan; Allah les ha preparado un perdón y una enorme recompensa. (Corán 33:35)




domingo, 23 de febrero de 2020

Ideas para aprender sobre el Islam


En la entrada anterior propuse tener la voluntad de aprender junto a nuestros hijos sobre nuestra religión.
Relacionado con eso, hoy quiero compartir un enlace a algunas actividades educativas sobre el Islam que realizamos en familia y que voy publicando en mi otro blog: Los viernes no hay clase.
 
No pretendo ser un modelo a seguir, sólo la posibilidad de inspirarnos entre nosotras, dar ideas y dejar ver material que a mí me ha parecido bueno y hemos usado en casa (muchas veces con los enlaces para que quien quiera los pueda descargar también).
 
Igualmente, si tenéis propuestas de actividades o recursos interesantes para el aprendizaje del Islam, dirigido básicamente a los niños, podéis dejarlas en los comentarios para que otras familias nos beneficiemos.




viernes, 14 de febrero de 2020

Aprendamos junto a nuestros hijos


Casi sin darme cuenta fui dejando de escribir en este blog. Este lugar que un día me propuse que fuese el más importante de los sitios donde escribo.
Demasiadas distracciones. Insha Allah pueda volver a mi propósito.

En mi otro blog, donde comparto la educación que hacemos en casa con nuestro hijo, he publicado hace poco una entrada enseñando las actividades que hemos hecho para que él aprenda sobre al-Israa ual-Miraaj, el viaje nocturno y la ascensión a los cielos del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

¡Gloria a Quien una noche hizo viajar a Su Siervo desde la Mezquita Inviolable hasta la Mezquita más lejana, aquella cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos!
Verdaderamente Él es Quien oye y Quien ve. (Corán 17:1)

Pero realmente hemos aprendido los dos. Yo he recordado cosas que ya sabía y he aprendido otras nuevas. Así es que este proceso de aprender juntos tiene un beneficio doble.
Por eso quiero proponeros estudiar el Islam en familia. Que no se convierta en que yo le doy material a mi hijo para que él lo resuleva solo, sino preparar el material juntos, leer juntos, escribir juntos, buscar información juntos...
Seguro que tenemos libros en casa a partir de los cuales sacar temas y en internet hay un montón de material para imprimir o para darnos ideas.
Lo importante es hacerlo juntos.
La familia es muy importante en el Islam, así es que este es un motivo más para compartir momentos y unirnos en algo tan esencial como es conocer mejor nuestra religión.




jueves, 17 de mayo de 2018

Actividades para los niños en Ramadan


Anoche se confirmó el comienzo de Ramadan 1439 en España.

En mi otro blog publiqué hace unos días propuestas de actividades para ofrecer a los niños en este mes tan importante, comenzando por decorar alguna parte de la casa para dar la bienvenida al mes, un calendario de cuenta atrás hasta el Aid y varias cosas más.
Si os gustaría hacer algo especial con los niños durante Ramadan al mismo tiempo que ellos aprenden, podéis leerlo aquí.

Os deseo a mis hermanas y hermanos un Ramadan pleno y lleno de provecho y que la paz llegue a todos, estemos donde estemos.
Qué Allah acepte nuestro ayuno. Amin.
¡Ramadan Mubarak!




jueves, 11 de enero de 2018

Incluir el recuerdo de Allah en el aprendizaje de nuestros hijos


Hace tiempo escribí sobre la importancia de reflexionar acerca de la Creación de Allah y cómo esto se considera un acto de adoración (aquí).
Hoy escribo sobre la importancia de transmitir esto a nuestros hijos.

Cada día mi hijo y yo aprendemos juntos sobre multitud de cosas. 
Su padre y yo somos los principales responsables de su educación y sobre ello tendremos que rendir cuentas.
Tengo por costumbre mencionar a Allah siempre que hay ocasión, en cada tema estudiado y en cada actividad educativa que le propongo.
En los libros de texto no se suele mencionar a Dios, así es que soy yo la que me conciencio de ello para tenerlo presente y no dejarlo pasar. Mi hijo debe saber que es Allah Quien ha creado todo. Cada vez que en su material de aprendizaje se dice "gracias al viento ocurre tal cosa...", "gracias al sol...", "gracias a la naturaleza...", "gracias a la vida...", yo puntualizo y él repite conmigo "GRACIAS A ALLAH".

Sobretodo en los temas de ciencias, es donde encontramos más ocasiones para maravillarnos sobre el mundo y su funcionamiento. Todas esas leyes que llaman de la naturaleza están dictadas por Allah, el Altísimo.
Por esto tengo la costumbre de incluir en los trabajos de mi hijo varias ayas del Corán donde se mencionan los temas que estemos estudiando en ese momento: la lluvia, el movimiento de los animales, las plantas, el universo...
Para nosotros, el Islam y el conocimiento del mundo van unidos y no nos avergonzamos de afirmar que existe un Creador cuya Obra nos sobrepasa ya que nuestra comprensión es limitada. Al contrario, nos enorgullecemos de ello y está entre mis labores más importantes transmitirlo así a mi hijo.

Pasear por la vida observando todo lo que hay a nuestro alrededor, lo más grande y lo más pequeño, lo cotidiano y lo extraordinario, y recordar a Allah y Su Grandeza en cada cosa que vemos. Eso es de lo mejor que podemos enseñar a nuestros hijos.


sábado, 30 de diciembre de 2017

Varias reflexiones sobre la navidad


Estos días me están felicitando por la navidad vecinos, familiares, dependientas de las tiendas... No me molesta. Entiendo que es algo que se hace por costumbre y cortesía, incluso personas que saben que no celebramos la navidad. Les sale así y lo hacen con su mejor intención. Damos las gracias y deseamos para ellos que pasen buenos días. Es importante ser educados y responder con buenas maneras.
Esto no implica que participemos de sus celebraciones, hace bastantes años que dejé de celebrar la navidad.

Sé que hay musulmanes que hacen cena de nochebuena justificándolo como que es el nacimiento del profeta Isa (Jesús, la paz sea con él).
Yo estoy convencida de que es incorrecto y por eso no lo hago, aunque desde aquí no pretendo juzgar a nadie, cada cual sabrá lo que hace...
Lo importante es saber que nadie conoce con exactitud cuándo nació el profeta Isa (la paz sea con él) y que lo que la mayoría de la gente celebra ese día es el nacimiento del hijo de Dios o el día en que Dios se hizo hombre y nació entre nosotros. Todo eso son pecados muy graves dentro del Islam, no debemos olvidarlo.

¡Gente del Libro! No saquéis las cosas de quicio en vuestra Práctica de Adoración ni digáis sobre Allah nada que no sea la verdad.
Ciertamente el Ungido, hijo de Maryam, es el mensajero de Allah, Su palabra depositada en Maryam y un espíritu procedente de Él. Creed, pues, en Allah y en Su Mensajero y no digáis tres; es mejor para vosotros que desistáis. La verdad es que Allah es un Dios Único.
¡Está muy por encima en Su gloria de tener un hijo!
Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra.
Y Allah basta como Guardián. (Corán 4:170)

Ver también este hadiz.

¿Y qué pasa con nuestros hijos?
A los niños les deslumbra todo lo que ven sobre estas celebraciones. Es normal, son niños y les encantan las fiestas, la alegría, las luces y los regalos.
Ven montones de anuncios en la tele con niños diciendo "me lo pido" y ellos también quieren pedir todos esos juguetes que ven.
Si salen a la calle y ven festejos y actividades navideñas, seguro que también querrán participar.
Cada padre y cada madre sabrán cómo quieren educar a sus hijos. Habrá quienes entiendan que participando se están integrando y serán mejor aceptados. Habrá quienes crean que no hay nada malo porque son niños y sólo quieren pasarlo bien como los demás.

En nuestra casa no lo entendemos así. Procuramos apartarnos un poco estos días y alejar a nuestro hijo, en la medida que podamos, de todo esto. Hablando con él, por supuesto, de lo que pasa estos días, de lo que significan estas celebraciones... porque no se trata de quedar ignorantes y aislados del mundo. Hay que saber lo que hay a nuestro alrededor, hay que entenderlo para poder ser fuertes frente a ello.

Y a cambio, de cara a nosotras mismas y sobretodo a nuestros niños, debemos dar a nuestras fiestas la importancia que se merecen y colocarlas a la misma altura que los festejos navideños (o más).
Nuestros hijos no tienen por qué sentir envidia de otros niños si cuando llegan nuestros días festivos también los vivimos de una manera muy especial, decorando nuestra casa, haciendo regalos, derrochando alegría y convirtiéndolos en días únicos y entrañables para recordar siempre.





martes, 25 de octubre de 2016

Nosotros no celebramos halloween


Como musulmanas, debemos saber que hay determinadas celebraciones en las que no tenemos que participar por muy tradicionales que sean en el lugar donde vivimos. Ni permitir que nuestros hijos participen.
Es importante que conozcamos el origen y motivo de esa festividad y analizar si realmente es apropiado formar parte de la celebración, si estamos faltando a nuestros valores o normas de nuestra religión.
Puede que nos parezca inofensivo o que queramos parecer integradas y que nuestros hijos no se sientan diferentes. Pero complacer y obedecer a Allah debe estar por encima de todo.

Se acerca la fecha en que muchas personas celebran halloween, en mi otro blog he escrito sobre los motivos por los que nosotros no participamos en esa celebración. Se puede leer aquí.



martes, 17 de noviembre de 2015

Pedir permiso para entrar en las casas


Hay personas que no piden permiso antes de entrar en una casa.
Lo he visto más de una vez.
Personas que con sólo ver que una puerta no está cerrada del todo creen que eso significa que pueden entrar si quieren.
¿Tanto cuesta pararse en la puerta y esperar a que alguien te diga "entra"?
En ocasiones no sólo se pasa el umbral de la puerta, sino que además se entra en salones (y hasta en habitaciones) sin el más mínimo reparo.

Las casas son nuestro espacio privado, donde tenemos derecho a intimidad y seguridad, libres de las miradas ajenas.
Las mujeres, además, no solemos estar cubiertas en nuestras casas y no cualquiera tiene derecho a vernos según de qué forma.

Además de ser una falta de respeto en general, en el Islam es una falta muy grave.
Para que os hagáis una idea: si mi marido llega a casa acompañado por alguien, ese alguien no entra hasta que mi marido me avisa primero y entonces me cubro si corresponde, o me quedo como estoy pero cierro la puerta del cuarto donde esté, o salgo a saludar tal cual estoy si es alguien con quien es apropiado hacerlo así.

Nos dice Allah en el Corán:
¡Vosotros que creéis! No entréis en casas ajenas sin antes haber pedido permiso y haber saludado a su gente.
Eso es mejor para vosotros, para que podáis recapacitar.
Y si no encontráis a nadie en ellas, no entréis hasta que no se os dé permiso. Y si os dicen: volveos, hacedlo; eso es más puro para vosotros.
Allah sabe lo que hacéis. (Corán 24:27-28)

Los párrafos que siguen pertenecen al Tafsir del Corán de Al-Qurtubí (tomo 6):
Allah, el Altísimo, por Su favor y generosidad dotó al hombre para que viviera en casas y los cubrió en ellas de las miradas, le hizo disfrutarlas en la intimidad. Prohibió a la gente tener acceso a ellas o refugiarse en ellas, sin permiso de sus dueños. Y educó a la gente a cubrir su desnudez y evitar ser vistos en situaciones íntimas.
La sunna sobre el permiso para entrar en las casas es pedirlo tres veces, excepto quien sepa que no se le ha oído y en ese caso puede pedirlo más veces. 

Recogieron los dos Sahih y otros, de Yabir ibn Abdellah, que dijo: Pedí permiso al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) para entrar en la casa y preguntó: "¿Quién es?" Contesté: ¡Yo! Y dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¡Yo! ¡Yo!" (En señal de desaprobación). 
Dijeron nuestros ulemas que el gesto de desaprobación fue porque con la respuesta de Yabir no se tenía conocimiento de quién era, y la norma en esto es mencionar el nombre, como hicieron Abu Musa y Umar ibn al-Jattab, pues este en un relato que se transmitió de él mismo acudió al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: ¡As-salamu aleika, Mensajero de Allah! ¡As-salamu aleikum! ¿Puede entrar Umar? 
Y de Yabir se transmitió que dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Quien no empiece con el saludo (as-salam) no le deis permiso para entrar".

En la prohibición del acceso a las casas sin permiso da igual que estas estén cerradas o abiertas, y no se debe atisbar con la vista en su interior.






martes, 8 de septiembre de 2015

La virtud hacia los padres


Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él y que hagáis el bien con los padres. Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas "uff" ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras.
Baja sobre ellos el ala de la humildad que viene de la misericordia y di: ¡Señor mío! Ten piedad de ellos, al igual que ellos me criaron cuando era pequeño. (Corán 17:23-24)

Allah, el Altísimo, ha ordenado la adoración a Él únicamente, y ha juntado dicha acción con la práctica de la virtud hacia los padres, al igual que juntó el agradecimiento a ellos con el agradecimiento a Él; pues dijo:
Tu Señor ha ordenado que sólo lo adoréis a Él y que hagáis el bien a vuestros padres.
Y dijo:
¡Sé agradecido conmigo y con tus padres. A Mí has de volver! (Corán 31:14)

En Sahih Al-Bujari se transmitió de Abdullah, que dijo: Pregunté al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ¿Qué acción es más querida para Allah, Poderoso y Majestuoso? Dijo: "La oración en su tiempo". Preguntó de nuevo: ¿Después qué? Dijo: "Después la práctica de la virtud con los padres". Y preguntó por tercera vez: ¿Y después qué? Dijo: "El Yihad por la causa de Allah". 
Así pues informó el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que la práctica del bien y la virtud con los padres es lo mejor de las acciones, después de la oración que constituye el más inmenso de los soportes del Islam.

De la práctica de la virtud y el bien hacia los padres es el no exponerlos al insulto ni la desobediencia, porque esa es una de las faltas más graves sin diferencias en ello, y así se contempla en la sunna firme; en Sahih Muslim se transmitió, de Abdullah ibn Amr, que dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Entre las faltas más graves está el insulto a los padres". Preguntaron: ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Puede un hombre insultar a sus padres? Dijo: "¡Sí! Si un hombre insulta al padre de otro hombre y este insulta a su padre, o insulta a su madre y este a la suya".
De la desobediencia a los padres es discrepar de ellos por los motivos que les están permitidos, mientras que eso no vaya en contra de la obediencia a Allah.

Practicar la virtud y el bien hacia los padres no implica necesariamente que tengan que ser musulmanes, pues aunque sean los padres incrédulos se les ha de hacer el bien.

(Tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

miércoles, 15 de julio de 2015

El Zakat al-Fitr con los niños


Hoy he publicado en otro de mis blogs una entrada sobre el Zakat al-Fitr enfocado desde el punto de vista educativo, como una experiencia para involucrar a los niños en los acontecimientos importantes de la familia y aprender más sobre el Islam, al mismo tiempo que les puede proporcionar aprendizajes también en otras áreas.
Si os ineteresa leerla, este es el enlace.

martes, 16 de junio de 2015

El trato correcto del hombre musulmán hacia su esposa


Existe una opinión muy amplia de que el Islam implica un trato injusto o discriminatorio hacia la mujer. Esto se debe básicamente a dos cosas: la manipulación de unos y su intento de desprestigiar el Islam; y, por desgracia, la ignorancia y el desconocimiento de ciertos hombres musulmanes que dejaron de imitar a nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en este aspecto y se dejaron guiar por comportamientos inaceptables propios de su entorno, pero que nada tienen que ver con el Islam.
Esto demuestra, una vez más, la importancia de estudiar a fondo nuestra religión para no mezclarla con tradiciones o actos ajenos a ella y muchas veces opuestos.

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es nuestro perfecto modelo a imitar en todas sus facetas. Fijémonos entonces en su forma de comportarse en su hogar, con su familia y sus esposas.
Los primeros musulmanes procuraron seguir su ejemplo en su vida privada y esto mismo debe hacerse a lo largo del tiempo.
Voy a resumir este tema mencionando cuatro puntos y añadiendo en cada uno varios párrafos del libro "El Profeta como marido" (que se puede descargar aquí): Expresar el afecto, El cuidado personal para agradar a la esposa, El trato agradable en la convivencia y Pasar por alto las faltas.

Expresar el afecto
Su esposa Aisha le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¿Cómo es tu amor hacia mí?" Dijo: "Como el trenzado de una cuerda". Entonces le preguntó: "¿Cómo es el trenzado de una cuerda?" Le dijo: "Invariable". 
Es decir, no se altera.
Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) describió su amor como el trenzado de una cuerda, es decir, el amor seguía estando entrelazado en su corazón y aquellas palabras, sin duda, hicieron que la esposa sintiera felicidad al saber los sentimientos de su marido.
Tenemos el caso de Al-As Ibn Ar-Rabi, el marido de Zaynab (una de las hijas del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Cuando él salió de La Meca huyendo del Islam, ella le envió un mensaje instándole a volver y entrar en el Islam. Entonces él le envió un mensaje en el que le dijo: "Te juro por Allah que para mí tu padre no es culpable y no hay mayor deseo para mí, mi querida, que recorrer un mismo camino contigo. Sin embargo, odio que digan de ti que tu marido decepcionó a su gente, por eso espero que perdones y comprendas."
Es evidente que el mensaje viene a decir que él quería a Zaynab, y la prueba de esto es que quería recorrer con ella el mismo camino y que además él odiaba oir a la gente decirle aquello que fuera a entristecerla, y al final le pide que le perdone y le comprenda. Por ese amor, Zaynab pudo ir en su busca y traerle con ella convertido al Islam.

El cuidado personal para agradar a la esposa
En esta entrada escribí sobre la conveniencia de que las mujeres cuidemos nuestro aspecto personal dentro de nuestro hogar. En algunos comentarios surgió el debate sobre si lo que estábamos tratando debía también aplicarse a los hombres, aquí están los textos sobre ello:
Al-Bujari relató que Aisha dijo: "Yo perfumaba al Mensajero de Allah con el mejor perfume que tenía hasta que encontraba las gotas del perfume en su cabeza y en su barba."
Un día vino al Califa Omar un hombre con una apariencia muy sucia y muy desordenada, su mujer le dijo: "¡No quiero quedarme con él!". Omar supo que la mujer no aguantaba a su marido. Entonces mandó al hombre para que se duchara y se cortara el pelo y las uñas. Y cuando regresó el hombre su mujer se quedó sorprendida y no le reconoció al principio, pero tras asegurarse que era su marido cambió de opinión. Anuló su petición de divorcio. Entonces dijo Omar: "¡Hombres! Engalanaos para las mujeres, pues juro que a ellas les gusta que os engalanéis tanto como os gusta a vosotros verlas engalanadas."

El trato agradable en la convivencia
No ha conocido ninguna mujer una convivencia tan agradable como la del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien reflejaba el Corán en todas sus situaciones, en sus dichos y en sus actos. Pues era muy amable en su trato con ellas, siempre era agradable, bromeaba con su familia, incluso una vez compitió en una carrera con su esposa Aisha, dijo ella: "Compitió conmigo el Mensajero de Allah y le gané, y eso fue antes de quedarme embarazada, luego después de quedarme embarazada me ganó y me dijo: esta es por la otra vez."
Dijo Aisha: "Cuando yo estaba en mi periodo de menstruación, cuando terminaba yo de beber, el Profeta bebía del mismo lugar del vaso del que yo había bebido, colocando su boca sobre el mismo lugar en el que yo había colocado mi boca, y eso a pesar de que sudaba mucho estando en periodo.". Narrado por Muslim.
Además, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dejó sentado que el mejor prototipo de hombre es aquel que mejor sabe convivir con su esposa. Dijo: "El mejor de vosotros es quien mejor se comporta con su esposa, y yo soy el mejor de vosotros con mis esposas.". Lo relató At-Tirmidi.

Pasar por alto las faltas
Relata Anas: "El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba en casa de una de sus esposas y otra esposa envió una bandeja de comida, entonces la mujer en cuya casa estaba el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) empujó la mano del criado que llevaba la bandeja y esta cayó al suelo y se rompió. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) reunió las partes rotas de la bandeja y puso en ellas la comida que estaba en la bandeja, y dijo a sus compañeros que estaban presentes: "Un simple ataque de celos de vuestra madre", después pidió al sirviente que trajera una bandeja en buen estado para entregársela a su otra esposa y dejó la bandeja rota en casa de la que rompió la bandeja.". Relatado por Al-Bujari.
Hasta qué punto llega la paciencia del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con sus esposas que si alguna deja de hablarle durante todo el día o deja de mencionar su honrado nombre, a pesar de todo ello él perdona y se muestra paciente.

(Fuente: "El Profeta como marido")

miércoles, 21 de mayo de 2014

El camino recto de Allah


Di: Venid que os declare lo que vuestro Señor os ha prohibido: Que no asociéis nada con Él, que hagáis el bien a vuestros padres y no matéis a vuestros hijos por temor a la miseria.
Nosotros os proveemos a vosotros y a ellos, no os acerquéis a las faltas graves ni externa ni internamente y no matéis a quien Allah ha hecho inviolable excepto por derecho.
Esto es lo que se os encomienda para que tal vez razonéis.
No os acerquéis a la riqueza del huérfano, si no es con lo que más le beneficie, hasta que no alcance la madurez.
Y cumplid la medida y el peso con equidad. A nadie le obligamos sino en la medida de su capacidad. Y cuando habléis, sed justos, aunque se trate de un pariente próximo.
Y cumplid el compromiso con Allah.
Eso es lo que se os encomienda para que tal vez recordéis.
Este es Mi camino recto ¡Seguidlo! Y no sigáis los caminos diversos, pues ello os separaría y os apartaría de Su camino.
Esto es lo que se os encomienda para que tal vez os guardéis. (Corán 6:152-154)

"Y cuando habléis, sed justos, aunque se trate de un pariente próximo" se refiere al deber de ser veraz en los testimonios aunque con ello podamos perjudicar a alguien cercano.

Dice Al-Qurtubi, sobre estas ayas, en su Tafsir del Corán:

"Este es mi camino recto. ¡Seguidlo!"
Esta es una aya inmensa porque es la conjunción de todo lo anterior, y una vez que ha prohibido que se hagan algunas cosas y ha ordenado hacer otras, advierte aquí en contra de seguir otro que no sea Su camino. Y el "camino" es el método que no es otro que el Islam. "Recto", significa sin torceduras ni desvíos, pues ordenó seguir Su camino, como lo siguió su Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), el cual conduce al Jardín, y no aquellos que lo desvirtúan o se apartan de él y que conducen al Fuego; como su dicho: "Y no sigáis otros caminos, porque si lo hacéis, os dividirán y desviarán de Su camino".

Relató Ibn Maya y otros que se transmitió de Al-Irbad ibn Saria que dijo: Nos amonestó de tal forma el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que nuestros ojos derramaron lágrimas y se estremecieron nuestros corazones; y le preguntamos: ¡Mensajero de Allah! Nos has amonestado de tal forma que parece una despedida. ¿Cuál es pues, nuestro compromiso? Dijo: "Os he dejado en la claridad, su noche es como su día, no se desvía nadie en ella, después de mí, excepto quien perezca; quien viva de vosotros verá muchas diferencias, y deberéis pues, de lo que sabéis, remitiros a mi sunna y a la sunna de los califas rectamente guiados; y después de mí, agarraos a ella fuertemente con los dientes; tened cuidado con los asuntos innovadores en el Din, porque toda innovación es extravío; deberéis obediencia, aunque sea a un esclavo etíope, pues el creyente es humilde como el camello".

El trato del padre a la hija


Existía en Yahiliya (la época de la ignorancia antes de la llegada del Islam) la costumbre entre muchos árabes de matar a sus hijos por miedo a la pobreza o merma en lo necesario para el sustento. Y más aun en el caso de las niñas, por ser considerado su nacimiento como un disgusto en comparación con tener hijos varones (por desgracia esto continúa ocurriendo en algunas partes del mundo).
El Islam prohibió esto por completo y se considera un pecado muy grave, hasta el punto de que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus compañeros detestaron el maltrato a las hijas como se cuenta en esta historia recogida en el Tafsir del Corán de Al-Qurtubí:

Se relató que un hombre de los compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) siempre se encontraba apenado delante de él y este le preguntó: "¿Qué te ocurre que estás tan triste?".  Dijo: ¡Mensajero de Allah! He cometido una falta en Yahiliya y temo que Allah no me la perdone, aunque me haya hecho musulmán.Y le dijo: "¡Dime cuál es tu falta!" Dijo: ¡Mensajero de Allah! Yo era de los que mataban a sus hijas. Entonces, tuve una hija y mi mujer intercedió ante mí para que la dejara viva y así lo hice hasta que se hizo mayor y fue de las jóvenes más bellas para ser pedida en matrimonio, me dio un arrebato de celo y mi corazón no me dijo si casarla o dejarla en la casa. Entonces, le dije a mi mujer: Quiero ir a ver a tal y tal tribu a visitar a mis parientes, así pues, prepara a mi hija para que venga conmigo; se alegró de ello y la embelleció con los mejores vestidos y joyas; y me tomó el compromiso de no traicionarla.
Llegué con ella hasta el brocal de un pozo y miré en su interior; la joven captó que la quería arrojar al pozo y se abrazó a mí llorando y me dijo: ¡Padre mío! ¿Qué quieres hacer conmigo? Entonces, me compadecí al pronto, pero volví a mirar al pozo y me entró la incertidumbre fogosamente; ella me volvió a abrazar diciendo: ¡Padre mío, no eches a perder la confianza de mi madre! Así que una vez miraba hacia el pozo y otra la miraba a ella y me compadecía, hasta que el demonio se apoderó de mí, la cogí y la arrojé al pozo cabeza abajo; ella llamaba desde su interior diciendo: ¡Padre mío, me has matado! Permanecí allí hasta que se cortó su voz y regresé. Entonces, lloró el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus compañeros y dijo: "Si se me hubiese ordenado castigar a alguien por lo que hizo en Yahiliya, te habría castigado a ti".



sábado, 26 de abril de 2014

La reacción de la familia ante nuestra conversión


Casi todas las personas que nos convertimos al Islam coincidimos en un temor a la hora de dar ese paso tan importante: la reacción de nuestra familia.
Lo habitual suele ser un rechazo inicial por parte de ellos que puede ser más o menos grave según los casos. Disgusto, incomprensión, enfado, preocupación, dudas, miedos, etc.
Nos solemos quejar de que no respetan nuestra decisión, de que están llenos de prejuicios hacia el Islam, de que no se esfuerzan por entendernos y de que su reacción es desproporcionada.

Pero pocas veces nos ponemos en su lugar.

Hemos escuchado mensajes contra el Islam durante toda nuestra vida y eso ha hecho que incluso nosotras, antes de nuestra conversión, tuviésemos ideas muy negativas sobre esta religión.
No es de extrañar entonces ese rechazo del que hablo, si suponen que estamos entrando en una religión de violencia y machismo extremo. No son capaces de verlo de otra forma y lo que mejor podemos hacer es tener paciencia, pedir a Allah que les guíe y les ayude a comprender y demostrarles cada día que somos felices con nuestro cambio y que nuestra vida ha mejorado.

Yo agradezco a mi familia el esfuerzo que han hecho por entenderme. Les agradezco que aunque no hayan conseguido que ese entendimiento sea completo, al menos con el tiempo lo han aceptado de la mejor forma que han podido.
Sé que todos sus miedos han sido porque me quieren y han creído que me estaba equivocando.
Imagino su tristeza las primeras navidades que no celebré con ellos o las fiestas de cumpleaños a las que decidí dejar de ir. Les imagino también, cuando voy a ir a visitarles, pensando qué me pueden ofrecer para comer y que esté permitido para mí.

El Islam da mucho valor a la familia, al esfuerzo por mantener la buena relación con ellos y al respeto y buen trato hacia los padres siempre.
Este es el mensaje que procuro no olvidar y la mejor forma de demostrarles que el Islam es una religión de buenos sentimientos.

¡Hombres! Temed a vuestro Señor que os creó a partir de un solo ser, creando de él a su pareja y generando a partir de ambos muchos hombres y mujeres.
Y temed a Allah, por Quien os pedís unos a otros, y respetad los lazos de sangre. Realmente Allah os está observando. (Corán 4:1)

Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él y que hagáis el bien con los padres. Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas "uff" ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras.
Baja sobre ellos el ala de la humildad que viene de la misericordia y di: ¡Señor mío! Ten piedad de ellos, al igual que ellos me criaron cuando era pequeño. (Corán 17:23-24)

De Abu Huraira se transmitió que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"¡Qué se dé de narices en el suelo! (Lo dijo tres veces) Aquel que alcanzó a ver a uno de sus padres o a los dos en la vejez y se le escapó la ocasión de hacerles el bien y entrar por ello en el Jardín" (Lo relató Muslim)

De Abdallah ibn Amr ibn Al-As se transmitió que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"No es totalmente completa la acción del que guarda buenas relaciones con sus familiares porque es correspondido por ellos. Más bien, es completa la de aquel que ve interrumpidas dichas relaciones y no sólo las reanuda sino que las incrementa" (Lo relató Muslim)

De Aisha se transmitió que dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
"Los lazos de sangre están suspendidos del trono del Señor y dicen: -A quien me honra, Allah le honra y a quien me deshonra, Allah le deshonra-" (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)

(Hadices 209, 212 y 213 del libro Lo más granado de los Jardines de los Justos, del imam An-Nawawi, traducido por Zakaríya Maza)




viernes, 11 de abril de 2014

La peor de las cosas permitidas


Se Transmitió de Mu`ad ibn Yabal que dijo:
Me dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¡Mu`ad, Allah no ha creado sobre la faz de la tierra nada más querido para Él que la liberación [del esclavo], y no ha creado Allah sobre la faz de la tierra nada más odioso para Él que el divorcio! Si el hombre le dice a su esclavo: ¡Estás libre, insha Allah!, queda libre sin salvedad. Y si le dice a su mujer: ¡Estás divorciada, si Dios quiere (anti taliq insha Allah)!, para él su salvedad y no hay divorcio".

(Extraído del Tomo 2 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

El divorcio está permitido en el Islam.
Pero es lo más detestable para Allah entre las cosas permitidas.
Por eso es un asunto que no hay que tomar a la ligera, hay que considerar su gravedad y tomarlo como la última de las soluciones cuando todas las demás han fallado; pasando incluso, cuando la pareja por sí misma no llega a un acuerdo, a recurrir a dos intermediarios (uno por cada parte) que intenten ayudar a restablecer la buena relación en el matrimonio.



martes, 18 de febrero de 2014

La importancia de vivir dentro de una comunidad de musulmanes


En estos últimos meses he vivido en un país (el mío) de minoría musulmana. Aunque esto no es nuevo para mí, sí que he notado mucho las diferencias entre vivir dentro de una comunidad de musulmanes a no hacerlo.
Sé que muchas veces no podemos vivir donde nos gustaría y debemos adaptarnos a las circunstancias que Allah ha dispuesto para nosotras en cada momento, intentando practicar nuestra religión de la forma correcta y pidiéndole que nos ayude a hacerlo bien.

Cuando vivimos en lugares de mayoría musulmana, estar en comunidad ya es una cosa hecha. Pero en el resto de sitios es nuestra responsabilidad el buscar ese grupo de musulmanes con el que compartir en mayor o menor medida la práctica de nuestra religión.

En caso de quedarnos aisladas corremos el riesgo de celebrar en soledad nuestras fiestas, de que nuestros hijos interioricen más los valores ajenos que los nuestros, de no enterarnos de acontecimientos importantes, de no rezar en grupo...

No quiero decir que no haya que relacionarse con los demás, claro que sí. Pero también poner el empeño para estar en contacto con otras familias musulmanas que pueden ser vecinos de nuestro mismo lugar, parientes, miembros de alguna asociación o grupo de la mezquita, etc.

Escribió el Imam An-Nawawi en su libro "Lo más granado de los Jardines de los Justos" un capítulo dedicado a "los beneficios de juntarse con la gente de bien y otros". En él se refiere a "...la asistencia a sus reuniones y las oraciones en grupo, así como a reuniones de estudio y recuerdo de Allah. A la visita a los enfermos, presencia en los entierros y ayuda de los necesitados..." Y más concretamente dice: "Que sepas que el juntarse con la gente (los musulmanes) de la forma que he mencionado anteriormente es la preferible para el musulmán y fue la elegida por el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y el resto de los profetas, sobre ellos la paz y las bendiciones. Y así mismo la de los califas rectamente guiados y la de sus compañeros y seguidores después de ellos. Así como la de los sabios y eruditos musulmanes que vinieron después, Allah esté complacido con todos ellos."
(Traducción de Zakaríya Maza)

jueves, 13 de junio de 2013

Los valores religiosos... ¿algo pasado de moda?


Estos días estamos escribiendo en algunos blogs de educación acerca de la formación en valores de nuestros hijos.
Yo propuse hace poco educar en el compañerismo y otras madres han hecho también sus propuestas.

Me he dado cuenta de que todos esos valores se han recogido desde hace siglos en las religiones. Yo me voy a centrar en la mía: en el Islam.
Y estoy segura de que existe relación entre esa falta de valores de la que nos quejamos tantas veces y el hecho de que ser una persona religiosa se haya convertido en algo pasado de moda (no sólo en Occidente, también en los países árabes occidentalizados).

Hay muchas personas que afirman ser creyentes y sin embargo no educan a sus hijos dentro de la religión.
Hay muchas personas que afirman ser musulmanas y no educan a sus hijos dentro del Islam.
Y no me refiero al debate de si en los colegios públicos se debe impartir o no la asignatura de religión, no es eso lo que quiero plantear. Me refiero a la formación que se da dentro de las familias.

Los valores fundamentales de las personas se aprenden desde pequeños y están todos recogidos en nuestra religión. Para nosotros no es tan necesario recurrir a la asignatura de "ética" o hacer cursos y talleres para educar en valores. Basta con seguir los principios del Islam.

¿Os sentáis con vuestros hijos para hablarles de Allah, de la Creación, de la vida de los profetas...?
¿Leéis el Coran junto a vuestros hijos?
Conozco a muchas familias que creen que estas cuestiones no son importantes en la educación de los niños, que es una materia de "segunda categoría", que es algo pasado de moda dedicar el tiempo a estas cuestiones...
Entonces no nos quejemos luego de que los niños y jóvenes carecen de valores.

domingo, 11 de noviembre de 2012

Cuando nuestros padres llegan a la vejez


La relación con nuestros padres suele ir cambiando en cada una de las etapas de nuestra vida.
Cuando somos pequeñas todo nuestro mundo se centra en ellos, les necesitamos, nos dan todo lo que pueden y pensamos que no hay nadie mejor.
Al ir creciendo quizá empezamos a no estar de acuerdo en todo y al llegar a la adolescencia estamos seguras de saber más que ellos, de que casi todo lo que nos enseñaron estaba equivocado y, por supuesto, nosotras nunca seremos así.
Por suerte, unos años más tarde se nos suele pasar. 
Y en el momento en que somos madres es cuando realmente llegamos a comprenderles del todo: sus preocupaciones, sus regañinas, sus normas... todo se nos hace claro y entendemos lo que sentían ellos porque es lo mismo que sentimos nosotras ahora.

Después llega la vejez y entonces el destino de nuestros padres puede ser muy variado. Pero si viven dentro de la cultura occidental, es muy probable que terminen en una residencia de ancianos.
Esta es una gran diferencia que vi con el Islam, donde los padres tienen un valor muy grande, donde jamás un buen musulmán llevará a sus padres a ningún tipo de residencia (ni la más lujosa del mundo), donde jamás ningún padre o madre se planteará vivir en otro lugar que no sea cerca de sus hijos.
Sé que muchos abuelos de las residencias están allí por su propia voluntad. Esto es impensable para nosotros, ningún hijo pensará que sus padres son una carga y ningunos padres pensarán que son una carga para sus hijos.

Supongo que todo pasa por los cambios en la estructura familiar. Cuando no hay nadie en casa porque la mujer y el hombre trabajan fuera, entonces los miembros que no pueden valerse por sí mismos (ancianos y niños) tienen que pasar un tiempo en algún lugar. Para los más mayores serán las residencias y para los más pequeños la solución será la escolarización muy temprana.

En una crianza con apego, como la que yo intento ofrecerle a mi hijo, la empatía y los valores son fundamentales, también el respeto y la unión entre nosotros. Espero que todo eso dé sus frutos y esa unión no se rompa nunca, que mi marido y yo no vivamos la vejez en soledad, Insha Allah.
Que ningún padre o madre tenga que vivir su vejez en soledad. Amin.

Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él y que hagáis el bien con los padres. Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas "uff" ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras.
Baja sobre ellos el ala de la humildad que viene de la misericordia y di: ¡Señor mío! Ten piedad de ellos, al igual que ellos me criaron cuando era pequeño. (Corán 17: 23-24) 

De Abu Huraira se transmitió que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"¡Qué se dé de narices en el suelo! (Lo dijo tres veces) Aquel que alcanzó a ver a uno de sus padres o a los dos en la vejez y se le escapó la ocasión de hacerles el bien y entrar por ello en el Jardín"
(Lo relató Muslim)
(Hadiz número 209 de Lo más granado de los Jardines de los Justos, del imam An-Nawawi) 





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