Sobre recuperar lo que se ha dado

De 'Umar, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Di un caballo en el camino de Allah y aquel que lo tenía lo desatendió, y entonces quise comprárselo y pensé que él lo vendería a buen precio y le pregunté al Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, y dijo: "No lo compres y no vuelvas a tomar lo que has dado como sadaqa, aunque te lo dé por un dirham; porque el que vuelve a tomar lo que ha dado como sadaqa, es como el que vuelve a tragar lo que ha vomitado".

(Hadiz número 757 del libro Sahih Al-Bujari Compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

Pide a Allah por nosotros

De Anas Ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que dijo: 

 

"En la época del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, la gente había sufrido un año de sequía, y un día de yumu'a, mientras el Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, daba el jutba, se levantó un beduino y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah!, el ganado perece y las familias tienen hambre, pide a Allah por nosotros". El Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, levantó sus manos, y no veíamos en el cielo ningún retazo de nube. Y, ¡Por Aquel en cuyas manos está mi alma!, que no acabó de bajarlas y las nubes se habían agrupado como montañas, y luego, antes de que hubiera bajado del minbar, vi la lluvia correr por su barba y nos llovió aquel día y parte del día siguiente y del día después y de los siguientes hasta el yumu'a próximo en que el beduino se volvió a levantar, o (quizás) fue otro el que lo dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah!, los edificios se desmoronan y el ganado se ahoga, así pues pide a Allah por nosotros". Y el Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, levantó sus manos y dijo: "¡Oh Allah!, en torno a nosotros, no sobre nosotros". Y no había parte de las nubes que señalara con la mano que no se despejara quedándose Medina como un claro entre ellas. Y el agua fluyó por el valle de Qanat durante un mes y nadie venía de la zona que no hablara de la abundancia de lluvia."

(Hadiz número 519 del libro Sahih Al.Bujari Compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

Intocable

De Abu 'Abs, que Allah esté complacido con él, que dijo, mientras iba al yumu'a: 

"Escuché al Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, decir:"

"Aquel cuyos pies se cubran de polvo en el camino de Allah, Allah lo hará intocable (haram) para el Fuego".

(Hadiz número 507 del libro Sahih Al-Bujari Compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

La lluvia generosa y abundante

De Abu Musa, que Allah esté complacido con él, del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, que dijo:

"La guía y el conocimiento con los que Allah me ha enviado son como la lluvia generosa y abundante que cae sobre una tierra de la cual una parte es fértil y absorbe el agua produciendo pasto y hierba abundantes y otra son terrenos duros y retienen el agua. (En ambos casos) Allah beneficia con ella a la gente que bebe, da de beber (a sus animales) y siembra. (Esa misma lluvia) Allah la hace caer sobre otra tierra que no son sino terrenos lisos que ni retienen el agua ni producen pasto. Esta es la semblanza del que accede a la comprensión y conocimiento del din de Allah y le beneficia aquello con lo que Allah me envió de manera que sabe y enseña; y la semblanza del que se desentiende y no acepta la guía de Allah con la que he sido enviado".

(Hadiz número 70 del libro Sahih Al-Bujari Compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

¿A qué le tienes envidia?

No todos los sentimientos son inevitables, algunos los podemos trabajar y mantenerlos bajo control. La envidia es uno de ellos.

Controlar la envidia pasa por ser agradecidos con lo que tenemos y ser capaces de valorarlo.

¿Te cuesta encontrar en tu vida cosas valiosas? ¿Crees que no existen? Pide a otras personas que te digan las cosas buenas que ven en ti, a veces desde fuera se ve mejor.

Y puestos a centrarnos en las envidias, ¿a quién envidiamos?

Porque hay una envidia sana, una envidia sin rencor, una envidia con admiración. Es un sentimiento que no implica querer que lo que tiene otro sea mío y no de él.

Se trata de las ganas de ser mejores, de tomar un modelo y esforzarnos por conseguir los buenos valores que vemos en esa persona, sin que estos valores disminuyan en ellos y así mejoramos todos.

 

Por eso hay que tener mucho cuidado sobre a quién elegimos como figura de referencia, a quién queremos parecernos, qué aporta esa persona a la humanidad y si algo cambiará en el mundo el día que ya no esté.

De 'Abdullah Ibn Mas'ud, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"El Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"Sólo hay dos cosas dignas de envidia: un hombre al que Allah le ha dado riqueza y se le impone gastarla por completo en la Verdad y otro al que Allah le ha dado la sabiduría y juzga con ella y la enseña"."

(Hadiz 66 del libro Sahih Al-Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

La responsabilidad de gobernar

De Ma'qil Ibn Yasar, que Allah esté complacido con él, que dijo:

"Escuché al Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, decir:

"Todo siervo al que Allah le confíe responsabilidad (de gobernar a los demás) y no vele por ella con honestidad no encontrará el olor del Jardín".

(Hadiz número 2201 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)

 

 

La Hora

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, dijo:

"La Hora no tendrá lugar hasta que no luchen entre sí dos grandes facciones habiendo entre ellas una gran matanza y las dos llamen a una misma cosa (tengan el mismo din).

Y hasta que no surjan cerca de treinta dayyal mentirosos, pretendiendo todos ellos ser el Mensajero de Allah.

Y hasta que el conocimiento no sea suprimido, abunden los terremotos, el tiempo se acerque, las fitnas aparezcan y abunden los tumultos, que son las matanzas.

Y hasta que no se multiplique entre vosotros la riqueza y abunde tanto que al dueño de la misma le cueste encontrar quien acepte su limosna hasta el extremo de que aquel al que se la ofrezca le diga: "No tengo necesidad de ella".

Y hasta que la gente no compita en quien construye más alto.

Y hasta que un hombre no pase por la tumba de otro y diga: "Ojalá y estuviera en su lugar".

Y hasta que el sol no salga por su poniente. Y cuando lo haga, todos creerán pero ese será el momento en que a nadie, que no haya creído antes o no haya adquirido algún bien en su creencia, le valdrá creer.

Y la Hora tendrá lugar cuando dos hombres (vendedor y comprador) desplieguen su ropa entre ambos y no lleguen a ningún trato ni la recojan (la doblen para guardarla).

Y la Hora tendrá lugar cuando un hombre después de haber ordeñado a su camella no tome la leche (no llegue a tomarla).

Y la Hora tendrá lugar cuando un hombre repare su abrevadero y no dé de beber en él.

Y la Hora tendrá lugar cuando se lleve la comida a la boca y no la coma (no llegue a comerla)".

(Hadiz número 2198 del libro Sahih Bujari, compendio de sus hadices por Imam Zainudin Ahmad e Ibn 'Abdal Latif Az-Zubaidi, traducido al español por Hayy Abdul Ghani Melara Navío)