Hay protección en las tres últimas suras del Corán

Di: Me refugio en el Señor del rayar del alba.

Del mal de lo que ha creado.

Del mal de la noche cuando se hace oscura.

Y del mal de las que soplan en los nudos.

Y del mal del envidioso cuando envidia. (Corán 113)

Di: Me refugio en el Señor de los hombres.

El Rey de los hombres.

El Dios de los hombres.

Del mal del susurro que se esconde.

Ese que susurra en los pechos de los hombres

y existe entre los genios y entre los hombres. (Corán 114)

Las suras anteriores son la penúltima y la última del Corán, las dos juntas se conocen como al-Muawidhatain; junto con la sura Al-Ijlas (aquí escribí sobre ella) componen las suras con las que debemos buscar la protección de todo mal que nos aceche.

Se transmitió de Uqba ibn Amir al-Yuhaní que dijo: Me dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¡Di!". Le pregunté: ¿Qué digo? Dijo: "Recita: Di: Él, Allah es Uno. Di: Me refugio en el Señor del alba. Di: Me refugio en el Señor de los hombres".

Recitó los suras el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y a continuación dijo: "No hay como ellos para buscar la protección".

(Tomo 10 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

La adoración pura

Di: Él es Allah, Uno.

Allah, el Señor Absoluto.

No ha engendrado ni ha sido engendrado.

Y no hay nadie que se Le parezca. (Corán 112)

Esta es la sura 112 del Corán, la antepenúltima. Se llama Sura Al-Ijlas o de la Adoración Pura.

Ijlas quiere decir hacer algo para alguien de forma sincera, buscando su agrado y no otras cosas. En el caso del Islam es la forma correcta de adorar a Allah en cada una de nuestras acciones, buscando únicamente agradarle a Él y se considera la base del monoteísmo porque cuando se llega a ella es imposible adorar a ídolos, falsos dioses, imágenes, personas, etc. ya que implica reconocer a Allah como el único dios, tal y como se expresa en la sura.

En esta misma sura se nos dice que Allah no necesita a nadie y todos le necesitan a Él (el Señor Absoluto), que no tiene padres ni hijos y, por tanto, no tiene principio ni final, es Eterno. Y no hay nadie que se Le parezca.

Es tan importate esta sura y todo lo que hay en ella, que se considera un tercio del Corán.

En Sahih Al-Bujari se transmitió de Abu Said Al-Judrí: Un hombre escuchó a otro recitar: "Di: Él, Allah es Uno", repetidamente. Cuando amaneció, este hombre acudió al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le mencionó el hecho como una acción pequeña. Y dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¡Por Aquel que tiene mi alma de Su mano! Equivale a un tercio del Corán".

De Abu Huraira se transmitió que dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¡Congregaos que os voy a recitar un tercio del Corán!" Y les recitó: "Qul Huwa Allahu Ahad" (Di: Él es allah, Uno).

Dijo Anas: "Estábamos en Tabuk con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y se levantó el sol blanco y desprendiendo rayos y luz, como jamás lo había visto levantar antes. Acudió el ángel Yibril y le dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¿Cómo es que veo alzarse el sol blanco y con rayos resplandecientes, como jamás lo había visto antes?" Le contestó Yibril: "Eso es porque Muawiya al-Laizí ha muerto hoy en Medina, y Allah ha enviado setenta mil ángeles a orar por él". Dijo:" ¿Y eso por qué?" Contestó: "Porque solía abundar repetidamente en la recitación del sura del Corán Al-Ijlas, de noche y de día, mientras caminaba estando de pie o sentado. ¿Quieres, Mensajero de Allah, que sujete para ti la tierra y ores por él?" Le contestó: "¡Sí!". Oró por él y después regresó".

(Hadices tomados del tomo 10 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

El mensaje del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es para toda la humanidad

Hay muchas personas que creen que el Islam es la religión de los árabes, y sólo de ellos, sin pararse a pensar que hay árabes que no son musulmanes igual que hay musulmanes que no son árabes.

Ellas se sorprenden cuando saben de personas occidentales que nos convertimos o regresamos al Islam.

Actualmente, el mensaje del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sigue vigente y atrayendo a quienes han buscado la Verdad por diferentes sitios sin encontrarla, a quienes sienten un vacío en su vida y saben que les falta algo. Cuando nos encontramos con su mensaje y lo sentimos en nuestro interior, entonces comprendemos que es ahí donde necesitábamos llegar y todo comienza a tener un sentido, tantas cosas para las que antes no teníamos explicación aparecen ahora claras.

Allah envió profetas a las personas desde el inicio de los tiempos para recordarnos cuál tenía que ser nuestra forma de hacer las cosas, de qué cosas debíamos alejarnos y cómo podríamos llegar a un buen final haciendo caso de Sus normas y avisos.

Cada profeta fue enviado a un pueblo concreto, pero el último de los profetas fue enviado a toda la humanidad. Y "toda la humanidad" se refiere no sólo a todas las razas y pueblos, sino también a todas las personas que nacieron y nacerán después de su muerte.

Esos que siguen al Mensajero, el Profeta iletrado, al que encuentran descrito en la Torá y en el Inyil, y que les ordena lo reconocido y les prohíbe lo reprobable, les hace lícitas las cosas buenas e ilícitas las malas y los libera de las cargas y de las cadenas que pesaban sobre ellos.

Y aquellos que creen en él, le honran, le ayudan y siguen la luz que fue descendida con él; esos son los afortunados.

Di: ¡Hombres! Es cierto que yo soy para vosotros el Mensajero de Allah, a Quien pertenece la soberanía de los cielos y la tierra.

No hay dios sino Él, da la vida y da la muerte; así que creed en Él y en Su Mensajero, el Profeta iletrado que cree en Allah y en Sus palabras y seguidle para que tal vez os guiéis. (Corán 7: 157-158)

La invitación a seguir al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es muy clara y pasa por conocerle a él y su mensaje. Lejos de tantas difamaciones con las que intentan contaminar su imagen cada día hay una realidad: muchas personas, movidas por la curiosidad de saber si lo que se cuenta sobre él es real o no, llegan así hasta él y encuentran, gracias a Allah, el verdadero Islam.

... Y seguidle para que tal vez os guiéis... Insha Allah

Lo que Allah ha creado con Sus Manos

Allah es Todopoderoso y todos sus decretos ocurren sólo con que diga Sé (en árabe, kun). Así es como ha creado y crea todas las cosas.

En diferentes ayas del Corán se menciona esta forma de hacer realidad sus designios: kun faya kun (dice Sé, y es; o dijo Sé, y fue).

Y Él es Quien ha creado los cielos y la tierra con la verdad, el día en que dice: Sé, es. (Corán 6:73)

Aunque sólo hacen falta estas palabras para que se produzca Su Creación, ha habido cosas que ha creado con Sus Manos:

El Profeta Adam (Adán, la paz de Allah sea con él)

Dice el hadiz que habla sobre la intercesión el Día de la Resurrección:

"La gente se presentará ante Adán y le dirán: Tú eres Adán, el padre de la humanidad. Allah te creó con Sus Manos y te hizo morar en su Paraíso"

Esto refleja el privilegio de Adam en comparación con el resto de las personas.

La Torá

Allah escribió la Torá con Su Mano según se narra en el hadiz sobre la conversación entre Adam y Musa (Moisés, la paz de Allah sea con ellos):

"Tú eres Moisés, a quien Allah escogió para hablarle. Además escribió para ti la Torá con Su Mano"

El Libro que Allah guarda junto a Él
Se narró de Abu Huraira que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"Cuando Allah culminó Su Creación, escribió en un libro: "Mi Misericordia es mayor que Mi ira". Este escrito se encuentra junto a Él, sobre el Trono"

Sembró el Paraíso con Sus Manos
Según se narra en el siguiente hadiz de Sahih Muslim, que dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
Moisés le preguntó a su Señor:  "¿Quién de la gente del Paraíso será la más baja en rango?" Dijo: Un hombre que será admitido luego de que el último de los moradores del Paraíso ingrese a él. Entonces se le dirá: "Entra al Paraíso" Y él dirá: "¡Mi Señor! ¿Cómo, si las personas ya han ocupado sus lugares?" Se  le dirá: "¿Te gustaría tener un reino similar al de un rey en la tierra?" Él dirá : "Sí, mi Señor". Se le dirá: "Entonces esto es para ti, y (otro tanto) como eso, y como eso, y como eso, y como eso y a la quinta vez dirá (el hombre): "¡Estoy complacido mi Señor!" Se le dirá: "Todo eso es para ti, y diez veces eso, y todo lo que tu ser quiera, y lo que tu vista anhele". Entonces él dirá: "Estoy complacido mi Señor".
Dijo (Moisés): "¡Mi Señor! ¿Quién será la gente de más alto rango?" Él (Allah) dijo: "Aquellos con los que estoy complacido, y para quienes sembré su recompensa con Mi propia Mano y puse un sello sobre ella que ningún ojo ha visto, ningún oido ha escuchado y ninguna mente humana ha imaginado".

(Hadices extraídos del libro "La creencia en Allah", de Omar S. Al Ashqar)

La esperanza en el perdón de Allah

De Abu Huraira se transmitió que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

"Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: Yo estoy donde Mi siervo piensa en Mí. Y estoy con él allí donde Me recuerda. ¡Por Allah! Que Allah se contenta más con el arrepentimiento de Su siervo que uno de vosotros cuando encuentra su montura perdida en el desierto con sus provisiones y su agua.

Y a quien se acerca a Mí un palmo, Yo me acerco a él un codo. Y quien se acerca a Mí un codo, Yo me acerco a él una braza. Y si viene a Mí andando, Yo voy a él corriendo."

(Lo relataron Al-Bujari y Muslim)

De Yabir ibn Abdallah se transmitió que oyó decir al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tres días antes de su muerte:

"Que no muera ninguno de vosotros sin haber mejorado antes su pensamiento de que Allah, Poderoso y Majestuoso, tendrá misericordia de él y obtendrá su perdón."

(Lo relató Muslim)

De Anas se transmitió que oyó decir al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

"Dijo Allah, Altísimo sea:

- ¡Oh, hijo de Adán! En cualquier momento y situación que Me pidieras y Me rogaras el perdón, Yo te lo daría.

- ¡Oh, hijo de Adán! Aunque tus faltas alcanzaran el cielo por su cantidad y después Me pidieras el perdón por ellas, Yo te lo concedería.

- ¡Oh, hijo de Adán! Si vinieras a Mí con faltas como casi toda la Tierra llena y llegaras a Mi encuentro sin haberme asociado nada ni nadie, te concedería el perdón."

(Lo relató At-Tirmidi: hadiz hasan)

(Fuente: Lo más granado de los Jardines de los Justos, del imam An-Nawawi, traducido por Zakaríya Maza)

Sura de la despedida

Cuando llegue la victoria de Allah y la conquista, y veas a la gente entrar por grupos en la adoración de Allah. Glorifica a tu Señor con Su alabanza y pídele perdón. Él siempre acepta a quien a Él se vuelve. (Corán 110)

Esta es la sura 110 del Corán, llamada Sura de la victoria y conocida también como Sura de la despedida por ser la última sura revelada.

Se reveló el sura en Mina, en la peregrinación de la despedida y lloraron Umar y Al-Abbas. Les dijeron: ¡Hoy es un día de alegría! Contestaron: Sin embargo, hoy hemos recibido la noticia del fin de los días del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Y dijo: "Estáis en lo cierto, he sido informado de mi final".

(Tomo 10 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

La búsqueda del conocimiento

¡Lee en el nombre de tu Señor que ha creado!

Ha creado al hombre de un coágulo.

¡Lee, que tu Señor es el más Generoso!

El que enseñó por medio del cálamo, enseñó al hombre lo que no sabía. (Corán 96:1-5)

En Sahih Al-Bujari y Muslim se transmitió de Aisha que dijo: "El comienzo del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con la revelación fue la visión verdadera durante el sueño, de tal forma que enseguida que tenía una visión ocurría claramente y al instante. Después le gustaba retirarse a la cueva de Hirá, en la cual permanecía noches enteras meditando en la Creación de su Señor, para después volver a Jadiya, su esposa, para tomar provisiones y regresar de nuevo a la cueva de Hirá donde le sobrevino de repente la Verdad, acudiendo a él el ángel que le dijo: "Iqra" (¡Recita, Lee!). Contestó: ¡No sé recitar! Y dijo: Me abrazó y me apretó hasta que me faltó el aliento, después me soltó y dijo: Iqra. Dije: ¡No sé recitar! Me abrazó y me apretó otra vez, hasta que me faltó el aliento, después me soltó y dijo:

"¡Recita en el nombre de tu Señor que ha creado. Ha creado al hombre de un coágulo. Recita que tu Señor es el más generoso! El que enseñó por medio del cálamo. Enseñó al hombre lo que no sabía."

El cálamo se refiere a la caligrafía y la escritura: enseñó al hombre la caligrafía por medio del cálamo. Relató Said, de Qatada, que dijo: "El cálamo es una inmensa gracia de Allah, el Altísimo, pues sin ella el hombre no hubiera podido valerse. Constituye una prueba de su más completa generosidad, ya que enseñó a Sus siervos lo que no sabían, trasladándolos de la oscuridad de la ignorancia a la luz del conocimiento. Y le llamó la atención sobre los inmensos beneficios que reporta el conocimiento de la escritura; que de no haber sido por ella, no se hubieran podido recopilar las ciencias; ni registrar la sabiduría de proverbios y enseñanzas; ni recoger las noticias e historias de los antepasados; ni tampoco los libros revelados de Allah, el Altísimo, ni se hubieran podido llevar a cabo los asuntos del Din y del mundo."

(Fuente: Tomo 10 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

El Islam le otorga una gran importancia al conocimiento y la educación. Cuando el Corán comenzó a ser revelado la primera palabra de la primera aleya fue Iqra, que significa Lee.

La educación es así el punto de inicio de toda actividad humana. Allah creó al hombre y le proveyó de las herramientas para adquirir el conocimiento, a saber, el oído, la vista y la sabiduría.

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) hizo de la búsqueda de conocimiento una obligación para cada musulmán. Dijo que los estudiosos son los herederos de los Profetas, y que los Profetas (la paz sea con ellos) no dejaron nada de dinero, sino que su herencia fue el conocimiento (aquí escribí sobre ello).

El Islam nos llama a aprender todas las formas de conocimiento beneficioso, el más alto de los cuales es el conocimiento de la Shari'ah (la ley islámica).

(Fuente: Islamweb)