Tanta recompensa como la tierra y las montañas

Y di: Las alabanzas a Allah que no ha tomado para Sí ningún hijo ni tiene copartícipe en la soberanía ni necesita de nadie que Lo proteja contra la humillación. Ensálzalo proclamando Su grandeza. (Corán 17:110)

Dijo Abdelhamid ibn Wasil: He oído decir al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Quien recitara "Y di: Las alabanzas a Allah...", hasta completar la aya, Allah le anotaría tanta recompensa como la tierra y las montañas, porque Allah, el Altísimo, dice sobre aquel que pretende que Él tiene un hijo: A punto están los cielos de despedazarse, de henderse la Tierra, y de caer las montañas desmoronadas".

(Tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

Soy recitado, pero no se me practica

Se dijo en un hadiz transmitido del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) por Abdullah ibn Amr ibn al-As y Hudaifa: Se desvanece el Islam igual que se desvanece el bordado viejo de la túnica, hasta no saber qué es el ayuno, la oración, el sacrificio o la sadaqa; pues, se irá con el Libro de Allah, el Altísimo, en una noche y no quedará de él en la tierra ni una aya. Quedarán grupos de gente; el jeque mayor y el anciano dirán: ¡Hemos alcanzado a nuestros padres que decían: La ilaha illa Allah! Pero no sabían lo que era la oración ni el ayuno ni el sacrificio ni la sadaqa.

Y se dice también que se transmitió de Ibn Umar que dijo: No llegará la Hora hasta que no vuelva el Qur´an al sitio de donde descendió: tendrá un zumbido como el de la abeja. Dirá Allah: ¿Qué te pasa? Dirá: ¡Oh Señor, de Ti he salido y a Ti vuelvo. Soy recitado pero no se me practica, soy recitado y no se me practica!

(Tomo 5 del Tafsir del Corán de al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

Estamos advertidas de este riesgo tan grande, qué Allah nos ayude a la buena acción y nos perdone.

La virtud hacia los padres

Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él y que hagáis el bien con los padres. Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas "uff" ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras.

Baja sobre ellos el ala de la humildad que viene de la misericordia y di: ¡Señor mío! Ten piedad de ellos, al igual que ellos me criaron cuando era pequeño. (Corán 17:23-24)

Allah, el Altísimo, ha ordenado la adoración a Él únicamente, y ha juntado dicha acción con la práctica de la virtud hacia los padres, al igual que juntó el agradecimiento a ellos con el agradecimiento a Él; pues dijo:

Tu Señor ha ordenado que sólo lo adoréis a Él y que hagáis el bien a vuestros padres.

Y dijo:

¡Sé agradecido conmigo y con tus padres. A Mí has de volver! (Corán 31:14)

En Sahih Al-Bujari se transmitió de Abdullah, que dijo: Pregunté al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ¿Qué acción es más querida para Allah, Poderoso y Majestuoso? Dijo: "La oración en su tiempo". Preguntó de nuevo: ¿Después qué? Dijo: "Después la práctica de la virtud con los padres". Y preguntó por tercera vez: ¿Y después qué? Dijo: "El Yihad por la causa de Allah". 

Así pues informó el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que la práctica del bien y la virtud con los padres es lo mejor de las acciones, después de la oración que constituye el más inmenso de los soportes del Islam.

De la práctica de la virtud y el bien hacia los padres es el no exponerlos al insulto ni la desobediencia, porque esa es una de las faltas más graves sin diferencias en ello, y así se contempla en la sunna firme; en Sahih Muslim se transmitió, de Abdullah ibn Amr, que dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Entre las faltas más graves está el insulto a los padres". Preguntaron: ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Puede un hombre insultar a sus padres? Dijo: "¡Sí! Si un hombre insulta al padre de otro hombre y este insulta a su padre, o insulta a su madre y este a la suya".
De la desobediencia a los padres es discrepar de ellos por los motivos que les están permitidos, mientras que eso no vaya en contra de la obediencia a Allah.

Practicar la virtud y el bien hacia los padres no implica necesariamente que tengan que ser musulmanes, pues aunque sean los padres incrédulos se les ha de hacer el bien.

(Tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

Allah es Uno, el Eterno

En Al-Bujari se transmitió de Abu Huraira, que dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

Dijo Allah, el Altísimo: Me ha desmentido el hijo de Adán y eso no debe ser; y Me ha insultado y eso no debe ser; en cuanto a su mentira sobre Mí es su dicho: ¡No me devolverá a la vida como me creó al principio! Y su insulto contra Mí es su dicho: ¡Allah ha tomado un hijo! Y Yo soy el Uno, el Eterno, que no engendró ni fue engendrado, ni hay nadie que se asemeje a Él.

(Hadiz extraído del Tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

Conocer el valor de uno mismo

Le llegó a Umar ibn Abdel Aziz la noticia de que su hijo había comprado un sello por valor de mil dirhams, y le escribió diciéndole: Me ha llegado la noticia de que has comprado un sello por mil dirhams. Véndelo y alimenta con ello a mil hambrientos, y después compra un sello de hierro y haz grabar en él: Allah se ha compadecido de una persona que supo el valor de sí mismo.

(Tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

Más sobre la esclavitud

Y en verdad Yahannam es vuestra cita común.

Tiene siete puertas y a cada puerta le corresponde una parte, ya designada, de ellos. (Corán 15:43-44)

(Yahannam se refiere al Infierno)

Dijo Bilal: Estaba el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezando solo en la mezquita de Medina, y pasó junto a él una mujer beduina y rezó tras él sin que se apercibiera de ella; y recitó el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) esta aya: "Tiene siete puertas y a cada puerta le corresponde una parte de ellos, ya designada", cayendo la beduina desmayada. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) al oir el ruido que produjo al caer, acudió presuroso y pidió agua que vertió sobre el rostro de la mujer, hasta que recobró la consciencia y se sentó. Entonces, le dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ¿Qué te ha pasado? Contestó la mujer: ¿Es eso algo revelado del Libro de Allah, o es algo que has dicho de ti mismo? Dijo: "¡Beduina, eso es del Libro revelado de Allah, el Altísimo!" Preguntó ella: ¿Cada uno de mis miembros será castigado en cada una de sus puertas? Dijo: "¡Beduina! En cada una de sus puertas habrá una parte de ellos designada que será castigada si pertenece a su gente y en la medida de sus acciones". Dijo ella: ¡Por Allah! Yo soy una mujer pobre y no tengo dinero, todo lo que tengo son siete esclavos, te pongo por testigo, oh Mensajero de Allah, que cada uno de los esclavos en cada una de las puertas quedará libre por la faz de Allah, el Altísimo. Entonces, vino a él Yibril y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah, da la buena nueva a la campesina que Allah la ha librado de todas las puertas del Yahannam y le ha abierto todas las puertas del Jardín!"

(Tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí, traducido por Zakaríya Maza)

Podéis leer sobre el rechazo de la esclavitud en el Islam en esta entrada más antigua.

Allah nos ha encomendado proteger los Libros Sagrados

Es cierto que hicimos descender la Torá, en la que hay guía y luz. Con ella emitían juicios los profetas, aquellos que se sometieron, así como los rabinos y doctores para los que practicaban el judaísmo; siguiendo el mandato de proteger el libro de Allah, del que eran garantes con su testimonio.

Y no temáis a los hombres, temedme a Mí, ni vendáis Mis signos a bajo precio. Aquel que no juzgue según lo que Allah ha hecho descender... Esos son los incrédulos. (Corán 5:46)

Nosotros hemos hecho descender el Recuerdo y somos sus guardianes. (Corán 15:9)

Sobre esta última aya se cuenta lo siguiente en el tomo 5 del Tafsir del Corán de Al-Qurtubí:

"De Al-Husein ibn Fahm, que nos habló y dijo: Oí a Yahya ibn Aktam decir: Al-Mamun celebraba una asamblea - siendo él el emir entonces - y entró a la misma entre la gente un judío bien vestido, de rostro bien parecido y bien perfumado. Dijo: Habló en la asamblea y lo hizo con buen estilo en el habla; y cuando se disolvió la asamblea lo llamó Al-Mamun y le dijo: ¿Israelí? Dijo: ¡Sí! Después le dijo: ¡Hazte musulmán y haré contigo lo que pueda! Y le prometió cosas. Dijo: ¡Mi din es el din de mis padres! Y se marchó. Dijo el relator: Pasó un año y regresó hecho musulmán, hablando de fiqh con maestría. Una vez disuelta la asamblea de esa vez, lo llamó Al-Mamun y le dijo: ¿No eres tú nuestro compañero de ayer? Le contestó: ¡Claro que sí! Dijo: ¿Cuál ha sido el motivo de tu entrada en el Islam? Dijo: Al salir de tu presencia quise examinar estas religiones. Así que fui a la Torá y escribí tres copias, en las cuales añadí y quité cosas; después las llevé a la sinagoga y me las compraron; luego fui al Evangelio e hice otras tres copias, añadiéndole y quitándole cosas; después las llevé para venderlas y me las compraron; luego fui al Qur´an e hice otras tres copias, a las que les añadí y les quité cosas; luego se las llevé a los escribanos copistas y las hojeraon, y cuando vieron que tenía añadidos y cortes, las tiraron y no las compraron. Entonces, supe que era un Libro protegido, y esa fue la causa de mi Islam.

Dijo Yahya ibn Aktam: Hice la peregrinación del Hayy ese año y me encontré a Sufian ibn Uyaina, y al relatarle la noticia me dijo: La confirmación de eso está en el Libro de Allah, Poderoso y Majestuoso. Pregunté: ¿En qué sitio? Dijo: En el dicho de Allah, tabaraka wa ta´ala, en la Torá y en el Evangelio: Siguiendo el mandato de proteger el Libro de Allah. Pues, los encomendó a ellos preservarlo y se perdió; y dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: Ciertamente, Nosotros hemos revelado el Recuerdo y Nosotros lo preservamos. Entonces, Allah lo preservó por nosotros y no se perdió.